@ 194 بقوله ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم الآية فكيف بمن جادل عن المشركين وصد عن دين رب العالمين فالله الله عباد الله لا تغتروا بمن لا يعرف شهادة أن لا إله إلا الله وتلطخ بالشرك وهو لا يشعر فقد مضى أكثر حياتي ولم أعرف من أنواعه ما أعرفه اليوم فلله الحمد على ما علمنا من دينه ولا يهولنكم اليوم أن هذا الأمر غريب فإن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ واعتبروا بدعاء نبينا إبراهيم عليه السلام بقوله في دعائه واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس ولولا ضيق هذه الكراسة وأن الشيخ محمد أجاد وأفاد بما أسلفه من الكلام فيها لأطلنا الكلام وأما الاتحادي ابن عربي صاحب النصوص المخالف للنصوص وابن الفارض الذي لدين الله محارب وبالباطل للحق معارض فمن نمذهب بمذهبهما فقد اتخذ مع غير الرسول سبيلا وانحل طريق المغضوب عليهم والضالين المخالفين لشريعة سيد المرسلين فإن ابن عربي وابن الفارض ينتحلان نحلا تكفرهما وقد كفرهم كثير من العلماء العاملين فهولاء يقولون كلاما أخشى المقت من الله في ذكره فضلا عمن انتحله فإن لم يتب إلى الله من انتحل مذهبهما وجب هجره وعزله عن الولاية إن كان ذا ولاية من إمامة أو غيرها فإن صلاته غير صحيحة لا لنفسه ولا لغيره فإن قال جاهل أرى عبد الله نوه يتكلم في هذا الأمر فيعلم أنه إنما تبين لي الآن وجوب الجهاد في ذلك علي وعلى غيري لقوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده إلى ن قال ملة أبيكم إبراهيم وصلى الله على محمد واله وسلم