@ 168 اثنين كما قال تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين الآية والنسك هو الذبح وعلي هذا فقس فمن أخلص العبادات لله ولم يشرك فهيا غيره فهو الذي شهد أن لا إله إلا الله ومن جعل فيها مع الله غيره فهو المشرك الجاحد لقول لا إله إلا الله وهذا الشرك الذي أذكره اليوم قد طبق مشارق الأرض ومغاربها إلا الغرباء المذكورين في الحديث وقليل ما هم وهذه المسألة لا خلاف فيها بين أهل العلم من كل المذاهب فإذا أردت مصداق هذا فتأمل باب حكم المرتد في كل كتاب وفي كل مذهب وتأمل ما ذكروه في الأمور التي تجعل المسلم مرتدا يحل دمه وماله فيها من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم كيف حكى الإجماع في الإقناع على ردته ثم تأمل ما ذكروه في سائر الكتب فإن عرفت أن في المسألة خلافها ولو في بعض المذاهب فنبهني وإن صح عندك الإجماع على تكفير من فعل هذا أو رضيه أو جادل فيه فهذه خطوط المويس وابن إسماعيل وأحمد بن يحي عندنا في رذكار هذا الدين والبراءة منه وهم الآن مجتهدون في صد اناس عنه فإن استقمت على التوحيد وتبينت فيه ودعوت الناس إليه وجاهرت بعداوة هؤلاء خصوصا ابن يحيى لأنه من أنجسهم وأعظمهم كفرا وصبرت على الأذى في ذلك فأنت أخونا وحبيبنا وذلك مخل المذاكرة في المسائل التي ذكرت فإن بان الصواب معك وجب علينا الرجوع إليك وإن لم تستقم على التوحيد علما وعملا ومجاهدة فليس هذا محل المراجعة في المسائل والله أعلم