فالشفاعة حق ولا تطلب في دار الدنيا إلا من الله تعالى كما قال تعالى وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا وقال ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين فإذا كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهوسيد اشفعاء وصاحب المقام المحمود وادم فمن دونه تحت لوائه لا يشفع إلا بإذن الله لا يشفع إبتداء بل يأتي فيخر ساجدا فيحمده بمحامد يعلمه إياها ثم يقال ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع ثم يحد له حد فيدخلهم الجنة فكيف بغيره من الأنبياء والأولياء

وهذا الذي ذكرناه لا يخالف فيه أحد من علماء المسلمين بل قد أجمع عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم ممن سلك سبيلهم ودرج على منهجهم

وأما ماصدر من سؤال الأنبياء والأولياء الشفاعة بعد موتهم وتظيمم قبورهم ببناء القباب عليها والسرج والصلاة عندها واتخاذها أعيدا وجعل السدنة والنذور لها فكل ذلك من حوادث الأمور التي أخبر بوقوعها النبي صلى الله عليه وسلم وحذر منها كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان وهو صلى الله عليه وسلم حمى جناب التوحيد أعظم