فقال رجل من الناس : لم يا رسول الله ؟ قال : ' إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة ' . | ولابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا : القبر حفرة من حفر جهنم ، أو روضة من رياض الجنة . ولابن أبي شيبة عن علي مثله موقوفا . | ولأحمد وابن أبي الدنيا عن وهب : كان عيسى - عليه السلام - واقفا على قبر ، ومعه الحواريون فذكروا القبر ووحشته وظلمته وضيقه ، فقال عيسى : كنتم في أضيق منه في أرحام أمهاتكم ، فإذا أراد الله تعالى أن يوسع . . . . . . . . . | ولابن أبي الدنيا عن أبي غالب - صاحب أبي أمامة - أن فتى بالشام حضره الموت ، فقال لعمه : أرأيت لو أن الله تعالى دفعني إلى والدتي ما كانت صانعة بي ؟ قال : إذا والله كانت تدخلك الجنة ، قال : فوالله ، لله أرحم بي من والدتي ، فقبض الفتى ، فدخلت القبر مع عمه ، فقلنا باللبن ، فسويناه عليه ، فسقطت منها لبنة ، فوثب عمه فتأخر ، فقلت : ما شأنك ؟ فقال : ملىء قبره نورا ، وفسح له مد بصره . | ولأبي داود وغيره عن عائشة قالت : لما مات النجاشي ، كنا نحدث : أنه لا يزال يرى على قبره نور . | وفي تاريخ ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عمارة قال : حضرت جنازة الأحنف بن قيس ، فكنت فيمن نزل قبره ، فلما سويته رأيته قد فسح له مد بصري ، فأخبرت بذلك أصحابي ، فلم يروا ما رأيت . | وعن إبراهيم الحنفي قال : لما صلب ماهان الحنفي على بابه ، كنا نرى الضوء عنده في الليل