| وزوجة بسابق لعقده | وهو لزوج آفة من بعده | ( وزوجة ) مبتدأ وسوغه العطف على المعرفة وهو الزوج في البيت قبله ( بسابق ) يتعلق بمحذوف خبر أي ترد بسابق ( لعقده ) يتعلق بسابق ( وهو ) مبتدأ عائد على العيب المذكور ( لزوج ) يتعلق بالخبر الذي هو قوله ( آفة من بعده ) حال من المبتدأ أي والعيب حال كونه حادثا بالزوجة بعد العقد آفة للزوج لأنه قادر على الفراق والحاصل : أن الزوجة ترد بالقديم من الجنون والجذام والبرص قليلا كان ذلك أو كثيرا كما هو ظاهر النظم ، وكذا ترد بالقديم من داء الفرج من عفل ونحوه ، ولا ترد بالعيب الحادث بعد العقد داء فرج كان أو غيره قليلا كان أو كثيرا وهو مصيبة نزلت بالزوج ، وأما الزوج فإنه يرد بالقديم من العيوب ولو جذاما أو برصا قل على ظاهم النظم و ( خ ) وهو أحد قولين كما مر ، وكذا يرد بالحادث منها بعد العقد إلا أن يكون نحو اعتراض حصل بعد الوطء أو برصا قليلا ، ثم أشار إلى تفصيل داء الفرج بالنسبة للمرأة فقال : | والرتق داء الفرج في النساء | كالقرن ثم العقل والإفضاء | ( والرتق ) بسكون التاء للضرورة مبتدأ ( داء الفرج ) خبره ( في النساء ) يتعلق بالرتق أو في موضع الحال منه ، ويحتمل أن يكون داء الفرج مبتدأ ، وفي النساء يتعلق به والرتق خبره ( كالقرن ) تشبيه وكاف التشبيه لا تتعلق بشيء كما مر ( والعفل ) معطوف عليه وكل منهما بسكون العين للضرورة والأصل الفتح كالرتق ( والإفضاء ) معطوف أيضا ، والمعنى أن الرتق من داء فرج النساء كما أن القرن والعفل والإفضاء كذلك ، فيثبت للزوج الخيار بسابق العقد من ذلك ، والرتق انسداد مسلك الذكر والتحامه بحيث لا يمكن معه الوطء إلا أنه إن انسد بلحم أمكن علاجه وبعظم فلا . والقرن شيء يبرز في فرج المرأة يشبه قرن الشاة تارة يكون عظما فيعسر علاجه وتارة لحما فلا يعسر ، والعفل لحم يبرز في قبلها يشبه أدرة الرجل ولا يسلم غالبا من