تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت الأمر كما قال القارىء

قوله ( هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه ) وأخرجه أحمد وأبو داود والدارمي وبن حبان والحاكم وسكت عنه أبو داود والمنذري

وقال المناوي أسانيده صحيحة

49

| 1 ( باب ما جاء في الصبر على البلاء )

2396 قوله ( عن سعد بن سنان ) قال في التقريب سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وبن يونس صدوق له أفراد من الخامسة

قوله ( إذا أراد الله بعبده الخير عجل ) بالتشديد أي أسرع ( له العقوبة ) أي الإبتلاء بالمكاره ( في الدنيا ) ليخرج منها وليس عليه ذنب ومن فعل ذلك معه فقد أعظم اللطف به والمنة عليه ( أمسك ) أي أخر ( عنه ) ما تستحقه من العقوبة ( بذنبه ) أي بسببه ( حتى يوافي به يوم القيامة ) أي حتى يأتي العبد بذنبه يوم القيامة

قال الطيبي يعني لا يجازيه بذنبه حتى يجيء في الاخرة متوفر الذنوب وافيها فيستوفي حقه من العقاب

قوله ( إن عظم الجزاء ) أي كثرته ( مع عظم البلاء ) بكسر المهملة وفتح الظاء فيهما ويجوز ضمها مع سكون الظاء فمن ابتلاؤه أعظم فجزاؤه أعظم ( ابتلاهم ) أي اختبرهم بالمحن والرزايا ( فمن رضي ) بما ابتلاه به ( فله الرضى ) منه تعالى وجزيل الثواب ( ومن سخط ) بكسر الخاء أي كره بلاء الله وفزع ولم يرض بقضائه ( فله السخط ) منه تعالى وأليم العذاب ومن

تحفة الأحوذي · الجزء ٧ · الصفحة ٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الأحوذيج ٧ · ص ٦٥