بمعنى يظن أيضا فقد حكى رأى بمعنى ظن وقيد بذلك لأنه لا يأثم إلا بروايته ما يعلمه أو يظنه كذبا أما ما لا يعلمه ولا يظنه فلا إثم عليه في روايته وإن ظنه غيره كذابا أو علمه انتهى

قوله ( وفي الباب عن علي بن أبي طالب وسمرة ) أما حديث علي بن أبي طالب فأخرجه بن ماجة وأما حديث سمرة فأخرجه مسلم وغيره

قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد ومسلم وبن ماجة

قوله ( وروى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة الخ ) وصله مسلم في صحيحه قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا وكيع عن شعبة الخ ( وروى الأعمش وبن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي الخ ) وصله بن ماجة فقال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم الخ وقال حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن الحكم الخ ( سألت عبد الله بن عبد الرحمن أبا محمد ) هو الإمام الدارمي ( أتخاف أن يكون قد دخل في الحديث النبي الخ ) يعني حديث من حدث عن حديثا وهو يرى الخ