قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان وغيرهما
1769 قوله ( حدثنا بن أبي زائدة ) المعروف بابن أبي زائدة رجلان زكريا وولده يحيى والظاهر أن المراد هنا هو الثاني
قال في التقريب يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي ثقة متقن من كبار التاسعة ( عن الحسن بن عياش ) بتحتانية ثم معجمة بن سالم الأسدي كنيته أبو محمد الكوفي أخو أبي بكر المقرئ صدوق من الثامنة ( عن أبي إسحاق ) اسمه سليمان بن أبي سليمان ( الشيباني ) بفتح معجمة فتحتية موحدة الكوفي ثقة من الخامسة
قوله ( أهدى دحية ) بكسر الدال وحكى فتحها لغتان ويقال إنه الرئيس بلغة أهل اليمن وهو بن خليفة الكلبي صحابي جليل كان أحسن الناس وجها وأسلم قديما وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر سنة ست بعد أن رجع من الحديبية بكتابه إلى هرقل وكان وصوله إلى هرقل في المحرم سنة سبع قاله الواقدي ( وقال إسرائيل عن جابر ) أي بن يزيد الجعفي ( عن عامر ) هو الشعبي ( وجبة ) يعني زاد بعد قوله خفين وجبة ( حتى تخرقا ) من التخرق أي تمزقا وانخرقا ( أذكى ) بهمزة الاستفهام وذكى بوزن فعيل ( هما ) أي الخفان فاعل لقوله ذكي ( أم لا ) المعنى أنه صلى الله عليه وسلم لا يدري أن الخفين اللذين أهداهما دحية الكبي هل كانا من جلد المذكاة أو الميتة وفيه دليل على أن الدباغ يطهر الإهاب وإن كان من الميتة
31
| 1 ( باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب )
1770 قوله ( حدثنا علي بن هاشم بن البريد ) بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة صدوق