جماعة فلا بد أن يؤدي حقوق جميعهم فيعلم المنفرد بالأولى
أو للإيماء إلى أنه إذا تعدد مواليه بالمناوبة على جري العادة الغالبة فيقوم بحق كل
( فذلك ) أي ذلك العبد ( يؤتى أجره مرتين ) أجر لتأدية حق الله وأجر لتأدية حق مواليه
( وجارية وضيئة ) أي جميلة ( فأدبها ) أي علمها الخصال الحميدة مما يتعلق بأدب الخدمة إذ الأدب هو حسن الأحوال من القيام والتعود وحسن الأخلاق
( فأحسن أدبها ) وفي رواية الشيخين فأحسن تأديبها وإحسان تأديبها هو الاستعمال علمها الرفق واللطف
وزاد في رواية الشيخين وعلمها فأحسن تعليمها
( يبتغي ذلك ) أي بالمذكور من التأديب والتعليم والتزوج
( فذلك يؤتى أجره مرتين ) أجر على عتقه وأجر على تزوجه
( ورجل آمن بالكتاب الأول ثم جاءه الكتاب الآخر فآمن به ) في رواية الشيخين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد قوله ( حديث أبي موسى حديث حسن صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي وبن ماجه
97
| 1 ( باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل يتزوج ابنتها أم )
لا 1117 قوله ( أخبرنا بن لهيعة ) بفتح اللام وكسر الهاء اسمه عبد الله
قوله ( فدخل بها ) أي