| 1 ( باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء )

قوله ( توفي عبد الرحمن بن أبي بكر ) الصديق ( ( ( الهذلي ) ) ) وهو ( ( ( وقد ) ) ) أخو ( ( ( بالغ ) ) ) عائشة ( ( ( الجوزقاني ) ) ) رضي ( ( ( فقال ) ) ) الله ( ( ( باطل ) ) ) عنها ( ( ( فالواجب ) ) ) ( بالحبشي ( ( ( البقاء ) ) ) ) في النهاية ( ( ( الصحيح ) ) ) بضم الحاء ( ( ( سيما ) ) ) وسكون ( ( ( مع ) ) ) الباء ( ( ( ثبوت ) ) ) وكسر ( ( ( لبسه ) ) ) الشين ( ( ( لذلك ) ) ) وتشديد ( ( ( بعد ) ) ) الياء ( ( ( حجة ) ) ) موضع ( ( ( الوداع ) ) ) قريب ( ( ( ولم ) ) ) من مكة

وقال الجوهري جبل بأسفل مكة

وقال السيوطي مكان بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا ( فحمل ) أي نقل من الحبشى ( ( ( الدعوى ) ) ) ( فلما ( ( ( وستعرف ) ) ) قدمت عائشة ) أي مكة ( فقالت ) أي منشدة مشيرة إلى أن طول ( ( ( الحق ) ) ) الإجتماع ( ( ( أن ) ) ) في ( ( ( ذلك ) ) ) الدنيا ( ( ( النوع ) ) ) بعد زواله ( ( ( الأحمر ) ) ) يكون كأقصر ( ( ( يحل ) ) ) زمن ( ( ( لبسه ) ) ) وأسرعه ( ( ( وقد ) ) ) كما ( ( ( احتج ) ) ) هو شأن الفاني جميعه ( وكنا كندماني جذيمة ) قال الشمني في شرح المغني هذا البيت لتميم بن نويرة يرثي أخاه مالكا الذي قتله خالد بن الوليد

وجذيمة بفتح الجيم وكسر الذال قال الطيبي جذيمة هذا كان ملكا بالعراق والجزيرة وضم إليه العرب وهو صاحب الزباء انتهى

وفي القاموس الزباء ملكة الجزيرة وتعد من ملوك الطوائف أي كنا كنديمي جذيمة وجليسيه وهما مالك وعقيل كانا نديميه وجليسيه مدة أربعين سنة ( حقبة ) بالكسر أي مدة طويلة ( حتى قيل لن يتصدعا ) أي إلى أن قال الناس لن يتفرقا ( فلما تفرقنا ) أي بالموت ( كأني ومالكا ) هو أخو الشاعر الميت ( لطول اجتماع ) قيل اللام بمعنى مع أو بعد كما في قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس ومنه صوموا لرؤيته أي بعد رؤيته ( لم نبت ليلة معا ) أي مجتمعين ( ثم قالت ) أي عائشة ( لو حضرتك ) أي وقت الدفن ( ما دفنت ) بصيغة المجهول ( إلا حيث مت ) أي منعتك أن تنقل من مكان إلى مكان بل دفنت حيث مت ( ولو شهدتك ) أي حضرت وفاتك ( ما زرتك ) قال الطيبي لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور انتهى

ويرد عليه أن عائشة كيف زارت مع النهي وإن كانت لم تشهد وقت موته ودفنه ويمكن أن يجاب عنه بأن