قوله ( وهو ( ( ( إني ) ) ) عاصب ( ( ( أحتسب ) ) ) رأسه ( ( ( على ) ) ) ) أي ( ( ( الله ) ) ) شاد ( ( ( أن ) ) ) رأسه ( ( ( يكفر ) ) ) بعصابة ( ( ( السنة ) ) ) ( فصلى ( ( ( التي ) ) ) المغرب ( ( ( قبله ) ) ) فقرأ ( ( ( فإن ) ) ) بالمرسلات ( ( ( قيل ) ) ) قال الحافظ في الفتح وفي حديث أم الفضل إشعار بأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصحة بأطول من المرسلات لكونه كان في حال شدة مرضه وهو مظنة التخفيف وهو يرد على أبي داود ادعاءه نسخ التطويل لأنه روى عقب ( ( ( مسلم ) ) ) حديث زيد بن ثابت من طريق عروة أنه كان يقرأ في المغرب بالقصار قال وهذا يدل على نسخ حديث زيد ولم يبين وجه الدلالة وكأنه لما رأى عروة راوي الخبر عمل بخلافه حمله على أنه اطلع على ناسخه ولا يخفى بعد هذا الحمل وكيف تصح دعوى النسخ وأم الفضل تقول إن اخر صلاة صلاها بهم قرأ بالمرسلات
انتهى كلام الحافظ ( فما صلاها بعد حتى لقي الله عز وجل ) وقد ثبت من حديث عائشة أي ( ( ( وهو ) ) ) اخر صلاة ( ( ( صحيح ) ) ) صلاها النبي ( ( ( يرون ) ) ) صلى ( ( ( صيام ) ) ) الله ( ( ( يوم ) ) ) عليه ( ( ( عاشوراء ) ) ) وسلم ( ( ( واجبا ) ) ) في مرض موته الظهر رواه البخاري في باب ( ( ( صيامه ) ) ) إنما ( ( ( لما ) ) ) جعل ( ( ( ذكر ) ) ) الامام ( ( ( فيه ) ) ) ليؤتم به ( ( ( الفضل ) ) ) جمع ( ( ( قوله ) ) ) الحافظ في الفتح بين هذين ( ( ( الحسن ) ) ) الحديثين ( ( ( البصري ) ) ) بأن عائشة حكت ( ( ( قالت ) ) ) اخر صلاة ( ( ( رأيت ) ) ) صلاها ( ( ( النبي ) ) ) في المسجد ( ( ( العشر ) ) ) لقرينة ( ( ( قط ) ) ) قولها بأصحابه
والتي ( ( ( يصم ) ) ) حكتها ( ( ( العشر ) ) ) أم الفضل كانت ( ( ( يصمه ) ) ) في بيته ( ( ( نفس ) ) ) كما ( ( ( الأمر ) ) ) روى ( ( ( ويدل ) ) ) ذلك ( ( ( على ) ) ) النسائي ( ( ( هذا ) ) ) ولكنه ( ( ( التأويل ) ) ) يشكل على ذلك ما أخرجه الترمذي عن أم ( ( ( نهاس ) ) ) الفضل بلفظ ( ( ( قهم ) ) ) خرج إلينا ( ( ( قتادة ) ) ) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه فصلى المغرب
ويمكن حمل قولها خرج إلينا أنه خرج من مكانه الذي كان فيه راقدا إلى من في البيت انتهى ملخصا
قوله ( وفي الباب عن جبير بن مطعم وبن عمر وأبي أيوب وزيد بن ثابت ) أما حديث جبير بن مطعم فأخرجه الشيخان بلفظ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
وأما حديث بن عمر فأخرجه بن ماجه بلفظ قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب ( قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ) وأما حديث أبي أيوب فأخرجه بن أبي شيبة بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين جميعا
وأما حديث زيد بن ثابت فأخرجه البخاري بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بطولي الطوليين زاد أبو داود قلت وما طولى الطوليين قال الأعراف
قوله ( حديث أم الفضل حديث حسن صحيح أخرجه الأئمة الستة ( وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين كلتيهما ) روى النسائي عن عائشة قالت أن رسول