إلى من انطلق عليه اسم المحمد، وهو بالسريانية: موشيحا، أي محمد ومحمود، ولهذا إذا أراد السرياني أن يحمد الله تعالى قال: شريحا لإلهنا (1).

وأحمد بمعنى أكبر من حمد وأجل من حمد، وقد أشار إلى نحو هذا حسان بن ثابت في البيت الثالث من قوله (2):

أغر عليه للنبوة خاتم    من الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي مع اسمه    إذا قال في الخمس المؤذن أشهد

وشق له من اسمه ليجله    فذو العرش محمود وهذا محمد

وهذا معنى قوله: 04 ورفعنا لك ذكرك (3) حكاه البغوي والواحدي عن مجاهد.

[ومن أسمائه تعالى: الرءوف الرحيم، وهما بمعنى متقارب، وسماه في كتابه بذلك فقال 03 بالمؤمنين رؤف رحيم (4)] (5).