# علي صالح بن إبراهيم بن رشدين -لقيه بمصر سنة ثلاث عشرة وأربع مئة- وأبي عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي الفاسي، وأبي القاسم ابن سيف، وأبوي محمد: إسماعيل بن محمد بن عبدوس، وعبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن الحسن بن هارون بن مالك بن طوق، وأبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ النجيرمي.
روى عنه أبو بكر محمد بن سابق الصقلي، وأبو الحسن علي بن حسن بن مهذب الربعي، وأبو الطيب عبد المنعم بن من الله ابن الكماد، وأبو العرب الصقلي، وآباء القاسم: زيدون وعبد الرحمن بن عمر القصديري وعلي بن جعفر السعدي، وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم الصيرفي.
وكان متحققا بعلوم [اللغة والأدب] جيد الخط، محكم الضبط، مقيدا مفيدا، أكثر من ضم [الأصول وعني] بالبحث عنها حتى جمع منها ما لم يجمعه غيره.
وقدم الأندلس عام ستين أو نحوه، ووقفت على خطه بالرواية عنه مؤرخا بجمادى الأولى سنة إحدى وستين وأربع مئة.
قرأت على شيخنا أبي الحسن الرعيني، رحمه الله، ونقلته من خطه: أنشدني رحمه الله وكتبه لي بخطه -يعني أبا جعفر بن عبد المجيد ابن الجيار- قال: أنشدني ابن الفخار، قال: أنشدني ابن العربي قال: أنشدني أبو بكر محمد بن سابق الصقلي قال: قال لي أبو بكر ابن البر: أتيت القاضي أبا محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بالمسجد الجامع بمصر، فقلت له: يا سيدنا الإمام أنت القائل [من المتقارب]:
تملكت يا مهجتي مهجتي ... وأسهرت يا ناظري ناظري
وما كان ذا أملي يا ملول ... ولا خطر الهجر في خاطري
فجد بالوصال فدتك النفوس ... فلست على الهجر بالقادر
وفيك تعلمت نظم الكلام ... فلقبني الناس بالشاعر؟