ولقي أبا الحسين بن زرقون، وأبا سليمان بن حوط الله، وأبا القاسم التونسي ابن الحداد، وأبا محمد عبد الكبير، وأبا المجد هذيلا، وأبا نصر الطفيل بن عظيمة، وأجازوا له.

وكتب إليه مجيزا ولم يلقه من أهل الأندلس: أبو إسحاق الشطاطي، وآباء بكر: ابن حسنون وغلبون وابن ميمون وابن أبي زمنين، وأبوا جعفر: ابن الحصار بن شراحيل، وابوا الحجاج: ابن الشيخ وابن غصن، وأبوا الحسن: ثابت الكلاعي والغساني، وأبو الخطاب ابن واجب، وآباء عبد الله: ابن بالغ وابن سعادة وابن سعيد [168 ظ] المرادي وابن نوح وابن أبي نضير، وأبو عمر بن عات، وأبو عمران المارتلي الزاهد، وأبو كامل تمام، وآباء القاسم الأحمدون: ابن أبي هارون وابن سمجون وابن عبد البر، وآباء محمد: شعيب بن عامر، والقرطبي وعبد الرحمن الزهري وعبد المنعم ابن الفرس؛ ومن القادمين عليها: أبو بكر عمر الماليني الباخرزي، كتب إليه من مالقة، وأبو زكريا الأصبهاني نزيل غرناطة، كتب إليه منها؛ ومن سبتة: أبو الصبر الشهيد، وأبو العباس العزفي، ومن أهل المشرق بإفادة أبي إسحاق بن أحمد ابن الواعظ المراكشي: أبو الفضل جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات الهمداني، وأبو الهيثم عبيد الله بن أحمد بن أبي سعد بن حموية المصري جمال الدين، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عثمان المصري، وآباء محمد: عبد الخالق بن صالح بن علي بن ريدان المسكي فخر الدين، وعبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري شمس الدين (¬1)، وعبد المهيمن بن علي البناني المصري شهاب الدين، وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية الصنهاجي التركاني الأبياري صدر الدين، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسان التنيسي. وبإفادة أبي العباس النباتي ابن الرومية: الأحامد: ابن أحمد بن علي بن أبي الفضل أبو القاسم ابن السمذي، وابن سليمان بن أبي بكر بن سلامة بن الأصغر البغدادي، وابن علي