# المظفر الشحامي، وأبا الفداء إسماعيل الموصلي، وأبا الفضل عبد الله النجراني، وعبد الرحمن بن رجاء الغزنوي، ويحيى بن قلنبا (¬1)، فأجازوا له. وأجازت له تقية قطعة صالحة من نظمها باستدعاء ابنها أبي الحسن بن حمدون.
وقد ضمنهم برنامجه الذي سماه "بغية الراغب ومنية الطالب"، وهو برنامج حفيل أودعه فوائد كثيرة كاد يخرج بها عن حد الفهارس إلى كتب الأمالي المفيدة، وقفت على نسخة منه بخطه في ثمانية عشر جزءا أكثرها من نحو أربعين ورقة، واقتضبه في ثمانية أجزاء من تلك النسبة وقفت عليه أيضا بخطه؛ ورأيت نسخة أخرى من الأصل في سفرين كبيرين، ويكون هذا البرنامج في حجم "جامع الترمذي" أو أشف، وعرف فيه أحوال رجاله الذين روى عنهم وذكر أخبارهم ومناقبهم ومراتبهم في العلم وسيرهم وأخلاقهم، وأسند عن جمهورهم أحاديث وحكايات وأناشيد وأدعية وطرفا مستطرفة، فجاء كثير الإمتاع منوع الفنون والأغراض، وصدره بطرف صالح من بيان فضل العلم وصناعة الحديث وطرق الرواية وكيفية الضبط، إلى غير ذلك من آداب علمية وفوائد حديثية نافعة.
روى عنه بالإسكندرية أبوا الحسن: ابن فاضل بن سعد الله بن حمدون الصوري ابن تقية المذكورر وابن أبي المكارم المفضل المقدسي المتقدما الذكر، وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن نزار المسوفي، وأبوا محمد: عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الجذامي، وعبد الكريم بن أبي بكر بن عبد الملك الربعي، وأبو المحاسن حاتم بن محمد بن الحسين المقدسي، وقد تقدم ذكر استجازة بعض شيوخه الإسكندريين إياه، وفي ذلك من شرفه والشهادة له بالجلالة ما لا خفاء به؛ وبالمغرب آباء الحسن: ابن خيرة والشاري وابن القطان، وأبو الربيع بن