تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تلا بمالقة على أبيه، وأبي زيد السهيلي، وأبي محمد القاسم بن دحمان، وروى عنهم، وعن أبي الحجاج ابن الشيخ، وأبوي عبد الله: ابن الفخار وابن نوح البلنسي، وأبي العباس ابن اليتيم، وأبي كامل تمام الخطيب، وآباء محمد: ابن فائز وعبد الحق بن بونه، وروى عنه أيضا بالمنكب، وعبد الوهاب بن عبد الصمد (¬1) الصدفي. وحضر بمالقة مجلس أبي إسحاق بن قرقول، وتصدر للإقراء وتدريس العلم ابن عشرين سنة أو نحوها.

ثم تجول في بلاد الأندلس للقاء المشايخ والأخذ عنهم: فأخذ بإشبيلية عن أبوي بكر: ابن الجد وابن صاف، وأبي جعفر بن مضاء، وأبوي الحسن: عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة ونجبة، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي القاسم بن عبد الرزاق، وأبي محمد بن جمهور، وبغرناطة عن أبوي جعفر: ابن حكم الحصار وابن شراحيل، وأبي عبد الله بن عروس، وأبوي محمد: عبد الحق النوالشي وعبد المنعم ابن الفرس، وبمرسية عن أبي عبد الله بن حميد وأبي القاسم ابن حبيش. ورحل إلى سبتة فأخذ بها عن أبي محمد الحجري، وأجازوا له.

وأجاز له من الأندلسيين: آباء بكر: ابن أحمد بن محرز الإشبيلي وابن حسنون وابن خير ويحيى الأركشي، وأسلوا الحسن: ابن النعمة وابن هذيل، وأبو خالد يزيد بن رفاعة، واصلوا عبد الله: ابن حفص وابن العباس يحيى المجريطي، وأبو علي البكري، وأبو علي الحسن بن عبد الله السعدي، وأبو القاسم ابن بشكوال، والشراط، وأبو محمد بن يزيد السعدي، وأبو مروان بن قزمان. ومن أهل المشرق جماعة وافرة باستدعاء أبي عبد الله بن إبراهيم بن حريرة وغيره، منهم: أحمد بن عبد الله بن الحسين بن حديد الكناني أبو طالب، وأبو بكر -وهو اسمه- ابن حرز الله بن حجاج التونسي القفصي، وأبو روح بن أبي بكر

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلةج ٢ · ص ١٧٧