وقال لى: ترتيب كل شىء على حده . وقال لى: حصر كل شىء بسطه وقبضه. وقال لى: بسطه وقبضه فعله. وقال لى: الحرف مقام حجاب، جمع الحرف مقام تأليف، تفريق الحرف مقام إيادة. وقال لى: مقامى فى كل جزئية أثبتها فى معناها، ومقامى فى كل معنوية أجريها في مجراها، ومقامى في كل جارية أوردها على منتهاها، ومقامى في كل نهاية أردها إلى أولها. وقال لى: صفتك مطية للعلم ولأحكام العلم ولعزائم العلم. وقال لى: قلبك مطية للمعرفة ولأحكام المعرفة ولعزائم المعرفة وقال لى: لا تستطيع مطية علم أن تكون مطية معرفة، ففرض على مطية العلم حمل العلم، وفرض على مطية المعرفة حمل المعرفة، ولن تحمل مطية العلم العلم حتى تكون قلبها مطية للمعرفة، ولن تحمل مطية المعرفة المعرفة حتى تكون جسمها مطية للعلم.

وقال لى: يا عارف إيمانك بإيمان الخلق وهو أكثر، ومعصيتك بمعصية الخلق وهى أكثر. وقال لى: لولا العارفون أخذت الكل، ولولا المعرفة أخذت العارفين، ولولا الكرم أخذت المعرفة. وقال لى: أنا أشاهد كل شىء على لسان الإحاطة، وأنا شاهد كل شاهد على لسان الأمر، وأنا أشاهد كل سر على لسان الرقبة. وقال لى: العابدون أوتاد الأرض، والعارفون أوتاد الذكر.