وقال لى: لا تبن بيتك فى العلوم، أين تبنى، أن بنيت فى الظاهر، هدمه الباطن، وإن بنيت فى الباطن، هدمه الظاهر، وإن دخلت العلوم، فادخلهلا عابرا : نما هى طريق من طرقاتك، فلا تقف فيه، فيأتيك الذين بنوا فيه.، فيغزوك بمنازلهم التى بنوها فيه، فترى نورى الذى استعملتهم به، طالعا علن منازلهم، فتقيم فى منازلهم، أنسا بنورى الذى طلع عليها . فلا تقف إلا على،، ولا تقم إلا مقامك منى . فان شئت أن أطلع نورى، أطلعت، وان شلت أنن أرسلك إلى نورى، أرسلت.

لا تقفوا في مقام، فان للمقام ما بين مدخل ومخرج. فادخلوا الى وقفوا بيتن يدى، ليس امامكم باب، فتقصدوه وليس ورائكم باب، فتلتفتوا اليه.

وقال لهم: ان منكم من جائنى بادبكم.

وقال لى : ما أدب الضنائن؟ هو أن تحفظ معرفتك من العارفين، لا يرجونهها نكرة بعد المعرفة.

وقال لى: إن العارف لا يرد معرفتك إلا إلى معرفته : فاعبره، واعبر وأنن كان مقامه بين يدي، وان كان ما تعرفت به اليه بك في مقام عرفتني فيه وخاطبتك فيه، فلا تفارقه إلى مقام لم أتعرف اليك فيه ولم اخاطبك فيه، فانكك لا ترانى في مقام العارف الذى يدعوك إلى معرفته، وهو لا يدعوك إلا إليى معرفته . وذلك هو حقى عليه . فلا تخرج انت من معرفتك إلى معرفه، فذلكك هو حقى عليك، بلى! تعبر مقامه إلى مقامك.