خن غابت عن الأرض وأحبسها أن تسير وتحرق ما كان يستظل بك وينبت تباتا ماء فيه، وأبدو من كل ناحية فارعى البهائم نبتك ويطول نبتى ويحس وتنفتح عيونه ويرونى وأحتج فيكتبون حجتى بإيمانهم، ويفرق الجيل الشاهق من قعره بعد أن كانت المياه فى أعلاه وهو لا يشرب، وأخفض قعر الماء وأمد تآياجرة ولا أعقبها بالزوال، هنالك يجتمعون وأكفىء، الأوانى كلها، وترى آطائر يسرح في وكره وترى المستريح يشترى السهر بالنوم ويفتدى الحرب يالدعة.

وقال لى قل للباسطة الممدودة تأهبى لحكمك وتزينى لمقامك واسترى ويهك بما يشف وصاحبى من يسترك بوجهه، فأنت وجهى الطالع من كل وجه فاتخذى إيمانا لعهدك، فاذا خرجت إلى حتى أقبل بين عينيك وأسر إليك ما لا ينبغى أن يعلمه سواك وأخرج معك إلى الطريق وترين أصحابك كأنهم قوب بلا أجسام، وإذا استويت على الطريق فقفى فهو قصدك، كذلك يقول الرب أخرجى يمينك وانصبى بها علمك ولا تنامى ولا تستيقظى حتى آتيك.

يا عبد قف لي فأنت جسري وأنت مدرجة ذكرى عليك أعبر إلى أصعابى وقد نصبتك وألقيت علياى الكنف من الريح وأريد أن أخرج علمى الذى لعم يخرج فأجنده جندا جندا ويعبرون عليك ويقفون فيما يليك من دون الطريق ، وأبدو ولا تدرى من أين أمن قبلهم أم على مدرجتهم، فاذا رأيتني سرت وساروا وتصبتك على يدي فمر كل شيء وراعك فمن عبر عليك تلقيته وحملته ومن جاز عنك هلك الهلاكى كله. يا عد قف في الناموس فقد أوقفتك، وثب إلى ثأرهمك ما وثب السبع إلى فريسته على السغب، وقم فأدرك بى ما تطلب واطلبنى بقيومتى فيما تدرك فعن رآنى رأى ما لا يظهر ولا يستر.