البصيرة كالذى يبصر من خلل والذى يبصر من خلل يحتجب من خل، الطلبب لا يكون إلا فى حجاب. يا عبد اذا أردت أن تدعونى فاستفتح بابى، إلهى كيف استفتح بابك وانتما أسماؤك عليه وانما صفتك أسماؤك وانما فوت العقول والأوهام صفتك.

يا عبد اذا أردت أن تدعونى قرأت الحمد سبعا وصليت على النبى صلى اللله عليه وسلم عشرا، فإن رأيت الباب قد فتح وهو أن تقف في مقامك منى ودهو مقام رؤيتى وهو طرح النفس وطرح ما بدا فإن لم تغب الرؤية عنك في السؤاال فادعنى وسلنى وإن غاب عنك المقام قلا تدعنى من وراء الحجاب إلا بكشفف الحجاب، ذلك فرض تعرفى على من رآنى.

يا عبد الحروف كلها مرضى إلا الألف، أما ترى كل حرف مائل، أما ترنى الألف قائما غير مائل، انما المرض الميل وانما الميل للسقام فلا تمل.

يا عبد لا تخرج بسرى فأخرج بسترك، انظر الى كنفى كيف أسترك يبه عن خلقى ثم انظر إلى يدى عليك كيف أسترك بهما عن كتفى ثم الى نظرةى اليك كيف أسترك به عن يدى ثم انظر إلى كيف أسترك بى عن نظرى وكيفت أسترك بنظري عن نفسى.

يا عبد ان سترتك ما بينى وبينك سترت ما بينك وبينى.

يا عبد لا إذن ثم لا إذن لك ثم سبعون مرة لا إذن لك أن تصف كيفت ترانى ولا كيف ادخل إلى خزانتى ولا كيف تأخذ منها خوانمى بقدرتى ولا كيف تقتبس من الحرف حرفا بعزة جبروتى.

يا عبد كل علم إلآ علم كيف ترانى وكيف تدخل إلى خزانتى فلك فيب موطن وللخلق فيه عندك مساكن، فمن جاعك فاعرض عليه مساكن أفلللدف العارفين، فساكن ومرتحل وصامت ويزداد بما سمع وناطق يحاورك ثم إلى مم يسمع منك يرجع.