تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0366IbnCabdJabbarNiffari.NususKamila_0378.png) يا عبد ويا كل عبد إن ربك غفور غفور وإن ريك شكور شكور، غفور غنردر يغفر ما تقول لا يغقر، شكور شكور يقبل ما تقول لا يقبل. يا عبد ويا كل عبد من وقف بين يدي يده فوق متون السماء والأرضد وعلى وجوه الجنة والنار لا يقف فيهن فيكن مسكنه ولا يلتفت عليهن فيكرن مشتكاه، أنا سحبه الذى لا ترجع مراجع معرفته إلآ إلى ولا يقف علمه وخواطره إلا بين يدى.

يا عبد وياكل عبد أطلع بنوري على كل قلب عرفنى ليراه ويرانى أين أننا منه. يا عبد قف لى في المصاف بعلمك وقف لى فى المصاف بعملك وقف لى في المصاف بقصدك ولا تقف في المصاف بقلبك، إننى اصطفيت قلبك لنفسى لا لعبادتى وإننى اصطفيت قلبك لنظرى لا لمصاف الوقوف بين يدى، إن لىن قلوبا غرت عليها من الوقوف بين يدى لكيلا ترى الواقفين بين يدى فتحتجب عن النظر إلى برؤية الواقفين لى، فجعلتها فى يدى فهى مقيمة عندى، لا تخرج إلى المقامات ولا يدخل إليها سويا فهى تنظر إلى وهى تسمع منى وهى تتكلم عنى.

يا عبد القلب في يد الرب ولسان القلب يتكلم فى المقام بين يدى الرب.

يا عبد جرت ما لم يأخذك عنك وغلبت على ما لا يقسمك عن مقامى،» فكانت كلمتى العلياء فلا تأخذك كلمته وكانت محجبتك هى الاستواء فلا تأخذ محجته.

يا عبد إذا كنت بى فلا يسعك المكان، وإذا نطقت بى لم يسعك النطق.

يا عبد ما لشيء على حق ولا العلم على مطلع ولا لحكمة بى متعلق ولا لاسم ولا وصف من دونى حكومة، فمن تعرفت إليه باسم أو وصف أو علم أر

النصوص الكاملة · الصفحة ٣٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النصوص الكاملةص ٣٧٨