تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0366IbnCabdJabbarNiffari.NususKamila_0362.png) يا عبد مبلغك من العلم ما به تطمئن. يا عبد حاجتك ما يقلبك عن الحاجة. يا عبد اتقنى وما من دون تقواي نجاة . يا عبد كيف تستجيب لعلمك وأنا الرب. يا عبد ما منعتك لضنى عليك وإنما منعتك لأعرض عليك الجزء العبتلى» منك لتعرفه فإذا عرفته جعلته سببا من أسباب تعرفى إليك فسويت بين، الاختلاف والائتلاف فرأيتنى وحدى وعلمت أننى لك أظهرت ما أظهرت ولك أسررت ما أسررت. يا عبد لو علمتك ما فى الرؤية لحزنت على دخول الجنة. يا عبد ما أنت بعامل فى الرؤية إنما أنت مستعمل. يا عبد قم إلى لا إلى مسافة تقطع بضعفك ولا حاجة تعجز فقرك. يا عبد عذرتك ما بقى العلم في لا وبلى. يا عبد لا أرفع العلم عذرتك على كل حال. يا عبد قم إلى تتبع سببا مواصلا. يا عبد قم إلى أعطك ما تسأل، لا تقم إلى ما تسأل أحتجب ولا أعطى. يا عبد كيف أنت إذا ندبت كذلك أنا إذا دعوت. يا عبد تحذيرا وحكمة مقام أنا الرؤوف بك أين قلت وأنا المقيل لك أيت عثرت. يا عبد ألم ترني لم أرضك لشكري ولا ذكري حتى أشهدتك رؤيتى فكاننا وراء ظهرك، إما اصطفيتك لنفسى وارتضيتك لرؤيتى لكن طبعتك على الغييلة على فرقا بينك وبين مداومتى، فإذا رجعتك إلى الغيبة فما رجعتك عن رؤلاتف

النصوص الكاملة · الصفحة ٣٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النصوص الكاملةص ٣٦٢