يا عبد قف بين يدى في الدنيا وحدك أسكنك فى قبرك وحدك وأخرجك منه إلى وحدك وتقف بين يدى فى القيامة وحدك، وإذا كنت وحدك لم تر إلا رجهى واذا لم تر إلا وجهى فلا حساب ولا كتاب وإذ لا حساب ولا كتاب فلا روع وإذ لا روع فأنت من الشفعاء. يا عبد الوجد بما دونى سترة عن الوجد بى وبحسب السترة عن الوجد بى نأخد منك الباديات كنت من أهلها أم لم تكن من أهلها.

هفاطبة2 يا عبد أخلصتك لنفسي فإن أردت أن يعلم بك سواي فقد أشركت بى وإذا سمعت من سواى فقد أشركت بى، أنا ريك الذى سواك لنفسه واصطفاك محادثآته وأشهدك مقام كل شيء منه لتعلم أن لا مقام لك في شيء من دونه، بما مقامك رؤيته وإنما إفرادك حضرته. يا عبد إنى جعلت لك في كل شيء مقام معرفة وإنى جعلت لك في مقام كل معرفة مقام تعلق لتكون بى لا بالمقامات ولتكون عنى لا عن النهايات، إنى اصطفيتك عن البدايات فأجريتك عنها إلى النهايات ثم اصطفيتك عن النهايات فرحلتك عنها إلى الزيادات ثم اصطفيتك عن الزيادات فرحلتك عنها إلى، فتيدايات علمك ونهاياتها عملك والذزيادات علم وجدك عندى أتعرف إليه بما أثاء وألقى إليه ما أشاء وأنا إليك أنظر لا إلى البدايات ولا إلى النهايات ولا إلى تزيادات ولا إلى الشيء هو بينك وبينى إذ لا بين وبين بينى وبينك، أنا أقرب ايك من كل شيء فلا بين وأنا أقرب إليك منك فلا إحاطة لك بى، أنت حد نفك وأنت حجاب نفسك كيف كنت وكيف تعرفت إليك وأنت منظرى فلا تستور المسدلة بينى وبينك وأنت جليسى لا الحدود بينك وبينى. يا عبدلي جلساء أشهدتهم حضرتي وأتولاهم بنفسي وأقبل عليهم بوجهي رقف بلهم وبين كل شيء غيرة عليهم من كل شيء، ذلك لأردهم إلى عن كل