أوققنى فى الإسلام وقال لى هو دينى فلا تبتغ سواه فإنى لا أقبل.

وقال لى هو أن تسلم لى ما أحكم لك وما أحكم عليك، قلت كيف أسلم لك، قال لا تعارضنى برأيك ولا تطلب على حقى عليك دليلا من قبل نفسك فإن نفسك لا تدلك على حقى أبدا ولا تلزم حقى طوعا، قلت كيف لا أعارض، قال تتبع ولا تبتدع، قلت كيف لا أطلب على حقك دليلا من قبل نفسى، قال إذا قلت لك إن هذا لك تقول هذا لى وإذا قلت لك إن هذا لى تقول إن هذا لك فيكون أمرى لك هو مخاطبك وهو المستحق عيلك وهو دليلك فتستدل به عليه وتصل به إليه، قلت فكيف أتبع، قال تسمع قولى وتسلك طريقى، قلت كيف لا أبتدع، قال لا تسمع قولك ولا تسلك طريقك، قلت ما قولك، قال كلامى، قلت أين طريقك، قال أحكامى، قلت ما قولى، قال تحيرك، قلت ما طريقى، قال تحكمك، قلت ما تحكمى، قال قياسك، قلت ما قياسى، قال عجزك في علمك، قلت كيف أعجز في علمى، قال إنى ابتليتك في كل شيء منى إليك بشيء منك إلى فابتليتك فى علمى بعلمك لأنظر أتتبع علمك أو علمى وابتليتك في حكمى بحكمك لأنظر أتحكم بحكمك أو بحكمى، قلت كيف أتبع علمى وكيف أعمل بحكمى،وقال تنصرف عن الحكم بعلمى إلى الحكم بعلمك، قلت كيف أنصرف عن الحكم بعلمك إيل الحكم بعلمى، قال تحل بكلامك ما حرمته بكلامى وتحرم بكلامك ما حللته بكلامى وتدعى على أن ذلك بإذنى وتدعى على أن ذلك عن أمرى، قلت كيف أدعى عليك، قال تأتى بفعل لم آمرك به فتحكم له بحكمي في فعل أمرتك به وتأتي بقول لم آمرك به فتحكم له بحكمي في قول أمرتك به، قلت لا آتى بفعل لع تأمرنى به ولا آتى بقول لم تأمرنى به، قال إن أتيت به كما أمرتك فقولي وفعلي وبقولي وفعل يقع حكمي وان أتيت به كما أمرك به فقولك وفعلك وبقولك وفعلك لا يقع حكمى ولا يكون دينى وحدودي: