وقال لى كل أحد فى الجنة يأتينى فيقف فى مقامه إلا أهل العبادة الوجهية فإنهم يأتونى مع الناس عامة وآتيهم من دون الناس خاصة. وقال لى فضل المنزل الذى آتيه على المنزل الذى لا آتيه كفضلى على كل ما أنا منشئة. وقال لى أهل العبادة الوجهية أهل الصبر الذى لا يهرم وأهل الفهم اذلى لا يعكم. وقال لى أهل العبادة الوجهية وجوه الناس ترفع إليهم الوجوه يوم القيامة. وقال لى أهل العبادة الوجهية أهلى أهل خلتى أهل الشفاعة إلى أهل زيارتي. وقال لى كما يأتيك التثبيت فى تهجدك كذا يأتيك التثبيت فى يوم موردك. وقال لى إذا وقفت بين يدى فبقدر ما تقبل الخاطر يأتيك الروع وبقدر ما تقفيه ينتفى عنك الحكم الروع. وقال لى أنت على أعوادك بما أنت فيه فى القيام، وأنت فى مطلعك بما آنت به في الركوع، وأنت في متوسدك بما أنت به فى السجود. وقال لى يا صاحب العبادة الوجهية وجه كل شيء ما أشهدك أنه متعلق بى منه فتشهده فتعمله فتعرفه لا يتعبر لك فتعبره ولا يترجم لك فترجمه فذلك من العلم الصامت. وقال لى إذا سترت عنك وجه كل شيء رأيت ذلك المعنى الذى شهدته متطقا بى منه داعيا لك إلى التعلق به. وقال لى إذا كشفته لك فلا أستره أو تستره، وإذا عرفته فلا أنكره أو تنكره. وقال لى يا صاحب العبادة الوجهية أتدرى ما وجه همك فتقبل به على أم تدرى ما وجه قلبك فتقبل به على، وجه همك أقصاه ووجه قلبك سكونه.