أوقفنى فى حقه وقال لى لو جعلته بحرا تعلقت بالمركب فإن ذهبت علله بإذهابى فبالسير فإن علوت عن السير فبالساحلين فإن طرحت الساحلينن فبالتسمية حق وبحر ولك تسميتين تدعوان والسمع يتيه في لغتين فلا علىى حقى حصلت ولا على البحر سرت، فرأيت الشعاشع ظلمات والمياه حجبرا صلدا.

وقال لى من لحم ير هذا فما وجب عليه حقى ومن رآه فقد وجب عليه حقهى ومن وجب عليه فكلم سواى كفر والحد كله حجاب لا أظهر من ورائه وليس فيى رؤية حقى إلا رؤيته، فرأيت ما لا يتغير فأعطانى حكما يتغير فرأيت كل شىمء خلق.

وقال لى لا تستثآن، فما بقى خلق وانقسمت الرؤية عينية وعلمية فإذا هو كلله لا يتحرك ولا يتكلم.

وقال لى كيف رأيته من قبل رؤية حقى، فقلت يحرك ويتكلم، فقال لوى اعرف الفرق لئلا تتيه . وعرج بى عن حقه فلم أر شييا، فقال لى رأيت كلل شىء وأطاعك كل شىء ورؤيتك كل شىء بلاء وطاعة كل شىء بلاء. وعريج بى عن ذلك كله.

وقال لى كله لا أنظر إليه ولا يصلح لى.

36- هوفف بهر

أوقفنى في بحر ولم يسمه وقال لى لا أسميه لأنك لى لا له وإذا عرفتلك سواى فأنت أجهل الجاهلين، والكون كله سواى فما دعا إلى لا إليه فهو منمى فإن أجبته عذبتك ولم أقبل ما تجىء به، وليس لى منك بد وحاجتى كلها عندلكك فاطلب منى الغبز والقميص فإنى أفرح وجالسنى أسرك ولا يسرك غيرى»،