تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0366IbnCabdJabbarNiffari.NususKamila_0263.png) وقال لى ما أدرك الكون تكوينه ولا يدركه. وقال لى كل خلقة هى مكان لنفسها وهى حد لنفسها. وقال لى رجعت العلوم إلى مبالغها من الجزاء، ورجعت المعرف إلى مبالغها ! من الرضا. وقال لى أنا أظهرت القولية بمحتمل الأسماع والأفكار وما لا يحمل أكثر مما يحمل، وأنا أظهرت الفعلية بمحتمل العقول والأبصار وما لا يحتمل أكثر مما يحمل. وقال لى انظر إلى الاظهار تنعطف بعضيته على بعضيته وتتصل أسباب جزئيته بأسباب جزئيته فما له عنه مدار وان جال، ولا له مستند إذا مال. وقال لى انظر إلى فإنى لا يعود على عائدة منك ولكن تثبت بثباتى الدائم فلا تستطيعك الأغيار. وقال لى لو اجتمعت القلوب بكنه بصائرها المضيئة ما بلغت حمل نعمتى. وقال لى العقل آلة تحمل حدها من معرفتى، والمعرفة بصيرة تحمل حدها من إشهادى، والاشهاد قوة تحمل حدها من مرادى. وقال لى إذا بدت آيات العظمة رأي العارف معرفته نكرة وأبصر الهحسن حسنته سيلة. وقال لى لا تحمل الصفة ما يحمله العلم فاحفظ العلم منك وقف الصفة على حدها منه ولا تقفها على حدها منها.

18 - عوفف الننقرب أوقفنى في التقرير وقال لى تريدنى أو تريد الوقفة أو تريد هيئة الوقفة، فإن أردتنى كنت في الوقفة لا في إرادة الوقفة وإن أردت الوقفة كنت في إرادتك لا فى الوقفة وإن أردت هيئة الوقفة عبدت نفسك وفاتتك الوقفة.

النصوص الكاملة · الصفحة ٢٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النصوص الكاملةص ٢٦٣