محمد - قال: كنا عند عائشة فجيء بطعامها، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان».

90 - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف".

91 - حدثنا محمود بن خالد السلمي، حدثنا أحمد بن علي، حدثنا ثور،

===

90 - قوله: "لا يؤم رجل ... " إلخ بيان للثلاثة بحسب المعنى كأنه قيل: هي ما تتضمنه هذه الجمل الثلاث، وبهذا يحتمل النهي والنفي ويؤيد الثاني قوله: ولا تصلى، نعم المعنى على النهي. فيصح عطف لا يصلي على الوجهين، وقوله: "فيخص" ضبط بالنصب على أنه جواب النفي أو النهي، لكن جواب النفي وكذا النهي لا بد أن يكون سببا، كما في قوله تعالى: ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ (¬1) وقوله: ﴿ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله﴾ (¬2) والسببية هاهنا غير ظاهرة، فالوجه العطف، والله تعالى أعلم.

91 - وقوله: "وهو حاقن" بفتح فكسر بمعنى حاقن؛ قوله: "إلا بإذنهم"