تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالهلال أجزأه ذلك الشهر سواء وافقت عدة أيامه عدة رمضان , أو نقص عدد القضاء عنه , ويجب تكميله إن كانت أيام شهر القضاء أكثر وليس قوله : والقضاء بالعدد تكرارا مع قوله : وأجزأه ما بعده بالعدد ; لأن هذا أعم ; لأن ذاك خاص بمسألة الالتباس , ولا يقال للعام إنه تكرار مع الخاص , ولو اقتصر على هذا كفى ; لأنه يغني عن ذلك بخلاف العكس وقدمه لبيان الحكم . ( ص ) بزمن أبيح صومه ( ش ) يعني : أنه يشترط في قضاء رمضان أنه يكون في زمن يباح صومه تطوعا فلا يجوز في الأيام المنهي عن صومها كيومي العيد وتالي النحر , ولا فيما كره صومه كرابع النحر على المشهور , أو وجب كمنذوره بعينه ورمضان كما قاله ( س ) , ولا يجزئ عن واحد منهما على الصحيح وعليه للماضي كفارة صغرى قال ابن المواز مع الكفارة الكبرى عن كل يوم للثاني لفطره فيه عمدا إلا أن يعذر بجهل أو تأويل . وقال أشهب : لا كفارة أي : كبرى ; لأنه صامه ولم يفطره أبو محمد وهو الصواب , ولما كان ذلك شاملا لرمضان في السفر ; لأنه مباح أخرجه بقوله : ( غير رمضان ) فلا يقضي مسافر رمضان الماضي فيه ; لأنه لا يقبل غيره ولا ينتقض قوله : أبيح صومه بيوم الشك فإن صومه حرام أو مكروه مع أنه يصام قضاء كما مر ; لأنا نقول : هو مباح والحرمة , أو الكراهة إنما عرضت له من حيث الاحتياط ( ص ) وتمامه إن ذكر قضاءه ( ش ) أي : , ولو ظن أن في ذمته صوما فشرع فيه وجب بالشروع عند ابن القاسم تمامه إن ذكر قضاءه قبل ذلك , أو سقوطه بوجه ووجب قضاؤه إن أفطر , وكلام المؤلف شامل لما إذا كان ما ذكر قضاءه فرضا أو نفلا , وهو ظاهر حل الشارح وحل تت برمضان لا يدفع العموم إذ هو فرض مسألة . ( ص ) وفي وجوب قضاء القضاء خلاف ( ش ) يعني : أنه إذا أفطر في القضاء عمدا أو سهوا , وسواء كان الأصل فرضا أو نفلا فإن في وجوب قضائه وشهر فيلزمه صيام يومين : اليوم الذي كان ترتب في ذمته بالفطر في رمضان , أو بالفطر في التطوع , ويوم لفطره في القضاء ولو تسلسل وعدم وجوب قضائه وشهر خلاف فإن قيل : التطوع إذا أفطر فيه ناسيا لا يقضي فلم لم يكن قضاؤه كهو بل جرى فيه الخلاف فالجواب أن قضاء التطوع واجب ابتداء بخلافه فلذلك قوي . ( ص ) وأدب المفطر عمدا إلا أن يجيء تائبا ( ش ) أدب بضم الباء فيكون معطوفا على فاعل وجب المتقدم بخلاف ما لو قرئ بالفعل فلا يكون صريحا في الوجوب بل يشعر به , والمعنى : أن من أفطر في رمضان , أو نافلة عمدا بأكل , أو نحوه فإنه يلزمه القضاء والكفارة إن كان في رمضان ويلزمه

الخرشي على مختصر سيدي خليل · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخرشي على مختصر سيدي خليلج ٢ · ص ٢٦٢