= الإثم في اليمين، واقتطاع حق المسلم بها، . . .، ومذهبنا في الوعيد أنه غير نافذ في هذا، وفي كل ما أَوْعَدَ الله أهل الإيمان عليه النارَ والعذابَ، فإن الله بالخيار في عبده المذنب، إن شاء أن يغفر له غفر، وإن شاء أن يعذبه عذبه، لقول الله -عز وجل-: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: ٤٨]، والتوبة تمحو السيئات كلها، كفرًا كانت أو غير ذلك، قال الله -عز وجل- ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: ٣٨]، إلا أن حقوق الآدميين لا بدّ فيها من القصاص بالحسنات والسيئات".

(١) الموطأ (٩٨)؛ والبخاريُّ (٢٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، والنسائيُّ (٢٤٧) قال: أخبرنا قتيبة عن مالك.

(٢) الموطأ (١٣٥)؛ وأبو داود (٢٨٣) قال: حدثنا القعنبي عن مالك؛ والنسائيُّ (٢١٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك.