تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال اخرون الخير ها هنا حرفة يقوى بها على الاكتساب

وكرهوا ان يكاتبوا من لا حرفة له فيبعثه [ عدم حرفته ] على السؤال

[ وقال اخرون الدين والامانة والقوة على الاداء ]

وقال اخرون الصدق والقوة على طلب الرزق

قاله مجاهد وعطاء

قال عطاء هو مثل قوله تعالى وإنه لحب الخير لشديد [ العاديات 8 ] و إن ترك خيرا الوصية [ البقرة 180 ]

قال بن جريج قلت لعطاء ارايت ان لم اعلم عنده مالا وهو رجل صدق قال ما احسب خيرا ] الا المال

وقاله مجاهد

وقال عمرو بن دينار هو كل ذلك المال والصلاح

وقال طاوس المال والامانة

وقال الحسن واخوه سعيد والضحاك وابو رزين وزيد بن اسلم وعبد الكريم الخير المال

وقال سفيان الدين والامانة

[ وقال الشافعي اذا جمع القوة على الاكتساب والامانة ]

وروى معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة في قوله تعالى فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا [ النور 33 ] قال ان علمتم عندهم امانة

والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال صدقا ووفاء

قال أبو عمر من لم يقل ان الخير هنا المال انكر ان يقال إن علمتم فيهم خيرا [ النور 33 ] مالا

قال ويقال علمت فيه الخير والصلاح والامانة ولا يقال علمت فيه المال وانما يقال علمت عنده [ المال ]

ومن قال ان مال المكاتب لسيده اذا عقدت كتابته فلا يكون الخير عنده الا القوة على الكسب والتحرف

ومن كره ان يكاتب من لا حرفة له ولا قوة على الاكتساب احتج بما رواه يحيى القطان عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن حكيم بن حزام قال

الاستذكار · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستذكارج ٧ · ص ٣٨٠