تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٠٩٦] أبو سعيدٍ (١)، له صحبةٌ، روى عنه الحارثُ بنُ يَمْجُدَ الأشعريُّ، حديثه في الشاميِّين عند الوليد بن مسلمٍ، عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابرٍ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ يَمْجُدَ الأَشعَرِيُّ، عن رجلٍ يُكْنَى أبا سعيدٍ من أصحاب النَّبيِّ (٢) ﷺ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، في (٣) أَوَّلِ أُمَّتِكَ أكونُ أمْ في (٤) آخرِها؟ قال:"في أَوَّلِها وتَلْحَقُونِي أفنادًا (٥)، يلي بعضُكم بعضًا" (٦).

= ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ١٠٩، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ١٠٩ من طريق سعيد بن عبد العزيز به، وفي المستدرك: "سعيد الزرقي".

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٩/ ٣٤، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٨٨٧، ولأبي نعيم ٤/ ٤٨٥، وأسد الغابة ٥/ ١٤٣، والتجريد ٢/ ١٧٣، والإصابة ١٢/ ٣٠١.

(٢) في الأصل: "رسول الله".

(٣) في م: "أفي".

(٤) سقط من: م.

(٥) أفنادًا: جمع فِنْد، أي: جماعات متفرقين قومًا بعد قوم. النهاية ٣/ ٤٧٥.

(٦) في حاشية م: "هكذا في النسخ، وفي أسد الغابة -قال: قلت يا رسول الله، أفي أول أمتك تكون -يعني: موتًا- أم في آخرها؟ قال: في أولها ثم تلحقون بي، الحديث". أسد الغابة ٥/ ١٤٤.

أخرجه أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٥/ ٦٨ من طريق الوليد بن مسلم به، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٩/ ٣٤، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (٧٨)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١١/ ٧، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٤٣، ١٤٤، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٨٧، ٨٨٨، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٦٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١١/ ٥٠٦، ٥٠٧، من طريق عبد الرحمن بن =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٧ · ص ٣٥٥