نعْلَمُ أحدًا مِن أهلِ بدرٍ رجَع إلى مكةَ فنزَلها غيرَ أبي سَبْرةَ، فإنَّه (١) رجَع بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ ﷺ إلى مكةَ فنزَلها، وولدُه يُنكِرون ذلك (٢).
وتوفِّيَ أبو سَبْرَةَ في خِلافةِ عثمان.
[٣٠٨٣] أبو سَبْرةَ الجُعْفِيُّ (٣)، اسمُه يزيدُ بنُ مالكِ بن عبدِ اللَّهِ بن [ذُؤَيب بن] (٤) سَلِمةَ بن عمرِو بن ذُهْلِ (٥) بن مُرَّانَ (٦) بن جُعْفِيٍّ، والدُ سَبْرةَ بن أبي سَبْرةَ وعبدِ الرحمنِ بن أَبي سَبْرة، له صحبةٌ؛ وفَد إلى النبيِّ ﷺ ومعه ابناه عَزيزٌ وسَبْرةُ، فَسَمَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ عَزِيزًا عبدَ الرحمنِ، روَى عنه ابناه في القراءةِ في الوترِ (٧)، وفي الأسماءِ حديثًا مرفوعًا (٨).
هو جَدُّ خيثمةَ بن عبدِ الرحمنِ [صاحبِ ابن مسعودٍ] (٩).
(١) بعده في ي ٣، م: "قد".
(٢) أسد الغابة ٥/ ١٣٥، والإصابة ١٢/ ٢٨٥.
(٣) المعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٩٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٨٧، وأسد الغابة ٥/ ١٣٣، والتجريد ٢/ ١٧٠، والإصابة ١٢/ ٢٨٥.
(٤) سقط من: ي ٣، غ، ر، وفي الأصل: "الذؤيب بن".
(٥) في ي ٣: "رهم".
(٦) في غ: "المران".
(٧) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٤١، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٦٢ من حديث عبد الرحمن بن أبي سبرة، قال: كنت مع أبي حين أتى النبي ﷺ، فذكر الحديث.
(٨) تقدم تخريجه في ٤/ ٥٤٥.
(٩) سقط من: ي ٣، م.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٧ · الصفحة ٣٣٠