تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

به، وحَلَّ قُيُودَه، وقال: لا (١) نَجْلِدُك على الخمرِ أبدًا، قال أبو مِحْجَنٍ: وأنا واللهِ لا أشرَبُها أبدًا، كنتُ آنَفُ أَن أَدَعَها مِن أجلِ جَلْدِكم، قال: فلم يَشرَبْها بعدَ ذلك.

وروَى ابن الأعرابيِّ، عن المُفَضَّلِ الضَّبِّيِّ، قال: قال أبو مِحْجَنٍ في تركِه (٢) الخمرَ:

رأيتُ الخمرَ صالحةً وفيها … مثالبُ (٣) تُهلِكُ الرجلَ الحَلِيمَا

فلا واللهِ أشربُها حَياتي … ولا أَشْفِي (٤) بها أبدًا سَقِيمَا (٥)

وأنشَد غيرُه هذه الأبياتَ لقيسِ بن عاصمٍ (٦).

ومِن روايةِ أهلِ الأخبار أنَّ ابنًا لأبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ دخَل على معاويةَ، فقال له معاويةُ: أبوك الذي يقولُ:

إذا مِتُّ فَادْفِنِّي إِلى جَنْبِ كَرْمِةٍ … تُرَوِّي عِظَامِي بعدَ مَوْتِي عُرُوقُها

ولا تَدْفِنَنِّي بالفَلاةِ فَإِنَّني … أخافُ إذا ما مِتُّ أن لا أَذُوقُها (٧)

(١) في ي ٣، م: "والله لا".

(٢) في ي ٣: "ترك".

(٣) في ي ٣، والأغاني: "مناقب"، وفي م: "خصال".

(٤) في ي ٣: "أسقي"، ورواية الأغاني: "ولا أسقي بها أبدًا نديمًا".

(٥) أخرجه أبو الفرج في الأغاني ١٩/ ١٤ من طريق ابن الأعرابي به.

(٦) تقدمت الأبيات في ترجمته ٦/ ٦٣.

(٧) في حاشية الأصل بخط كاتبه: "قيل: الخوف هنا بمعنى العلم؛ ولذلك لم تعمل "أنْ" لأنّها مخففة من الثقيلة"، ومثله في حاشية ي ٣، وأولها: "قوله" بدل: "قيل"، وزاد في آخرها: "المؤكدة".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٧ · ص ٢٢١