صحبتِه نظرٌ، ولا يُوقَفُ له على اسمٍ، وقد مضَى ذكرُ أَخَويهِ في موضَعَيْهما (١).
[٢٧٨٢] أبو [أُنَاسٍ الدُّوَليُّ] (٢)، [ويُقالُ] (٣): الكِنانيُّ، وهو مِن كِنانةَ [مِن الدُّولِ] (٤) رهطِ أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ (٥)، وهو مِن أشرافِهم، وعَمُّه سارِيةُ بنُ زُنَيمٍ الذي قال فيه عمرُ بنُ الخطابِ: يا ساريةُ، الجبلَ الجبلَ (٦)، وكان أبو أُنَاسٍ (٧) شاعرًا، وهو القائلُ لرسولِ اللهِ ﷺ (٨):
تَعَلَّمْ رسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ قادِرٌ … على كلِّ حافٍ (٩) مِن تِهَامٍ ومُنْجِدِ
(١) في الأصل، ي ٣، م: "مواضعهما"، وفيغ: "مواضعها"، وتقدما في ٢/ ٥٧٣، ٤/ ٢٧٨.
(٢) في ي ٣: "أناس الديلي"، وفي م: "إياس الديلي".
وترجمته في: أسد الغابة ٥/ ٢٢، والتجريد ٢/ ١٤٩، والإصابة ١٢/ ٣٨.
(٣) سقط من: ر، غ.
(٤) في ي ٣: "من الديل"، وفي ر: "ابن الدؤل"، وفي م: "من بني الديل".
(٥) في غ، م: "الديلي".
(٦) فضائل الصحابة لأحمد (٣٥٥ - زوائد عبد الله)، والشريعة للآجري (١٣٦٠)، والسلمي في الأربعين في التصوف ص ٣، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (٢٥٣٧)، ودلائل النبوة لأبي نعيم (٥٢٦)، والاعتقاد للبيهقي ص ٣١٤، وفي دلائل النبوة ٦/ ٣٧٠، وتاريخ دمشق ٢٠/ ٢٤، ٢٥.
(٧) في م: "إياس".
(٨) في حاشية الأصل: "الشعر بكماله أنشده ابن إسحاق لأنس بن زنيم الديلي"، ونقله سبط ابن العجمي. سيرة ابن هشام ٢/ ٤٢٤، وكذا أنشده الواقدي في المغازي ٢/ ٧٨٩، وابن سعدٌ في الطبقات ٦/ ١٥١، ١٥٢، والأبيات في عيون الأثر لابن سيد الناس ١/ ٢٢٠ نقلًا عن المصنّف لأبي أناس الديلي.
(٩) في م: "حاب"، وفي حاشيتها: "خاف".