يحيى وسعدٍ (١) وعبدِ رَبِّه بني سعيدِ بن قيسٍ المَدَنيِّين الفقهاءِ، كذا (٢) قال أحمدُ بنُ حنبلٍ، ويحيى بنُ معينٍ، وجماعةٌ (٣)، وقال مصعبٌ (٤):
جَدُّ يحيى بن سعيدٍ الأنصارِيِّ: قيسُ بنُ قَهْدٍ (٥)، قال ابن أبي خَيْثمةَ (٦): [غلِط مصعبٌ في ذلك] (٧)، والقولُ ما قال (٨) أحمدُ ويحيى (٩)، قال (١٠): وقال: قيسُ بنُ قَهْدٍ (٥) وقيسُ بنُ عمرٍو، وكلاهما مِن بني مالكِ بن النَّجَّارِ، يقولون: إن سعيدًا والدَ يحيى بن سعيدٍ لم يَسمَعْ مِن أبيه قيسٍ شيئًا، وقد روَى عنه (١١) عن قيسٍ جَدِّ يحيى بن سعيدٍ: محمدُ بنُ إبراهيمَ بن الحارثِ التَّيمِيُّ.
(١) في ر، غ: "سعيد".
(٢) في ز ١، م: "كذلك".
(٣) العلل لأحمد ١/ ٣٩٧، ٥١٣، وتاريخ ابن أبي خيثمة، ٢/ ٣٠٣، ٣٠٤، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٧٣.
(٤) بعده في م: "هو".
(٥) في ر: "فهد"، تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٥٠٧، وفيه: قيس بن عمرو الأنصاري جد يحيى بن سعيد.
(٦) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٥٠٧.
(٧) في ر: "غلطوا".
(٨) في م: "قاله".
(٩) بعده في ر: "بن معين".
(١٠) سقط من: ز ١، وفي ر، م: "و".
(١١) سقط من: م.