بني (١) هاشِيمٍ رُدُّوا سلاح (٢) ابن أُخْتِكُمْ … ولا تَنْهَبُوه لا تَحِلُّ مَنَاهِبُهْ
بني هاشمٍ لا تُعْجِلونا فإنَّه … سَوَاءٌ علينا قاتِلُوه وسَالِبُهْ
وإِنَّا (٣) وَإِيَّاكُمْ وما كان منكمُ (٤) … كَصَدْعِ الصَّفَا لَا يَرْأَبُ الصَّدْعَ شَاعِبُهْ
بني هاشمٍ كيفَ التَّعَاقُدُ (٥) بينَنا … وعندَ عليٍّ سَيْفُه وَحَرَائِبُهْ
لَعَمْرُكَ لا أنسىَ ابنَ أَرْوَى وقَتْلَه … وهل يَنْسَيَنَّ الماءَ ما عاشَ شاربُهْ
هُمُ قَتَلُوه كي يَكُونوا مكانَه … كما فَعَلَتْ يومًا بِكِسْرَى مَرَازِبُهْ
فأجابه الفضلُ بنُ عباسِ بن عتبةَ بن أبي لهبٍ (٦):
فَلَا (٧) تَسْأَلُونا بالسِّلاحِ (٨) فإنَّه … أُضِيعَ وأَلْقَاهُ لدى الرَّوعِ صاحِبُهْ
وشَبَّهته كِسْرَى وقد (٩) كان مِثْلَه … شَبِيهًا بِكِسْرَى هَدْيُه وضَرَائِبُهْ (١٠)
وإِنِّي لَمُجْتابٌ إليكم بجَحْفَلٍ … يُصِمُّ السَّمِيعَ جَرْسُه (١١) وجَلائِبُهْ (١٢)
(١) في ز ١: "أبا".
(٢) في غ: "صلاح".
(٣) في ي ٣، ز ١، م: "فإنا".
(٤) في م: بيننا".
(٥) في غ: "تعاقد".
(٦) في حاشية ي ٣: "الظاهر هنا غلط في شأن الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب، والظاهر أنه الفضل بن العباس بن عبد المطلب، والله أعلم"، وفي الأغاني ٥/ ١٣٢: وقد أجاب الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب وقيل: بل أبوه العباس بن عتبة.
(٧) في ي: "ولا".
(٨) في غ: "بالصلاح".
(٩) في ر: "جريه"، وفي غ: "جرته".
(١٠) البيت في الأغاني ضمن أبيات الوليد بن عقبة.
(١١) في م: "ما".
(١٢) في الأغاني: "عصائبه".