قال أبو المغيرةِ: سمِعتُ مُبَشِّرَ بنَ عُبَيدٍ يقولُ: الحاجَّةُ الذي يَقْطَعُ (١) على الحَاجِّ إذا توجَّهوا، والدَّاجَّةُ الذي يَقْطَعُ (١) عليهم إذا رجَعوا (٢).
قال أبو عليٍّ: لم أجِدْ لِشَطْبٍ الممدودِ أبي طويلٍ غيرَ هذا الحديثِ.
[٢٦١١] شَجَّارٌ السُّلَفِيُّ (٣)، روَى عن النبيِّ ﷺ، أخشَى أن يكونَ حديثُه مرسلًا، روَى عنه أبو عيسى.
[٢٦١٢] شُفَيٌّ الهُذَلِيُّ (٤)، والدُ النضرِ بن شُفَيٍّ، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، ذكره بعضُهم في الصحابةِ، لا تَصِحُّ له صحبةٌ، واللهُ أعلمُ.
[٢٦١٣] شُبَاثُ (٥) بنُ خدِيجِ (٦) بنِ أوسٍ البَلَويُّ (٧)، حليفٌ لبني
= من طريق محمد بن هارون به، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٧٢٣٥) - وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٨٠٩) - من طريق أبي المغيرة به.
وفي حاشية الأصل بخط كاتبه: "رواه محمد بن عوف، عن أبي المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أنَّ رجلًا طويلًا شطبًا ممدودًا أتى النبي ﷺ فأرسله، وجعلها صفات لا كنية وأسماء".
(١) بعده في م: "الطريق".
(٢) غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٥٥.
(٣) معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٣٤٧، وأسد الغابة ٢/ ٣٥٣، والتجريد ١/ ٢٥٣، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٧٩، والإصابة ٥/ ٧٢.
(٤) أسد الغابة ٢/ ٣٧٤، والتجريد ١/ ٢٥٩، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٨٧، والإصابة ٥/ ١٢٩.
(٥) في ف: "شهاب"، وفي هـ: "شباب".
(٦) في الأصل: "حديج"، وفي حاشيها: "صوابه خديج، وكذا قيده الأصيلي وغيره"، وبعده في م: "بن سلامة"، الإكمال ٥/ ١٦.
(٧) أسد الغابة ٢/ ٣٤٩، والتجريد ١/ ٢٥١، والإصابة ٥/ ٦٤.