وقال ابنُ هشامٍ (١): هو سفيانُ بنُ نَسرِ (٢) بنِ عمرِو بنِ الحارثِ بنِ كعبِ بنِ زيدٍ، وقال يونسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ: سفيانُ بنُ بشيرٍ (٣)، وقال الواقديُّ وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عمارةَ (٤) القَدَّاحُ الأنصارِيُّ (٥): سفيانُ بنُ نَسْرٍ، بالنونِ والسينِ غير معجمةٍ (٦)، كما قال ابنُ هشامٍ، وقال محمدُ بنُ حبيبٍ (٧): مَن قال فيه (٨): بشرٌ أو بشيرٌ فقد وهِم، وإِنَّما هو سفيانُ بنُ نَسْرٍ بالنونِ والسينِ غيرِ معجمةٍ.
[٢٣٧٧] سفيانُ بنُ حاطبِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ رافِعِ بْنِ سُوَيدِ بنِ حرامِ بنِ الهيثمِ بنِ ظَفرٍ الأنصارِيُّ الظَّفَرِيُّ (٩)، شهِد مع رسولِ اللهِ ﷺ أُحُدًا، وقُتِل يومَ بئرِ معونةَ.
[٢٣٧٨] سفيانُ الهُذَليُّ (١٠)، قال: خرَجنا في عِيرٍ إلى الشامِ، فإذا هُم يذكُرون أن نبيًّا قد خرَج في قريشٍ، اسمُه أحمدُ (١١).
(١) سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٢.
(٢) في هـ، ف: "بشر".
(٣) في هـ: "بشر"، الإكمال لابن ماكولا ١/ ٢٧٢، وأسد الغابة ٢/ ٢٥٧.
(٤) بعده في هـ: "بن"
(٥) ليس في: الأصل، وفي م: "الأنصاري فيه".
(٦) في هـ، م: "المعجمة"، طبقات ابن سعد ٣/ ٤٩٧.
(٧) مختلف القبائل ص ٨٣.
(٨) بعده في هـ: "ابن"، وفي غ: "أنه ابن"، وفي م: "سفيان بن".
(٩) أسد الغابة ٢/ ٢٥١، والتجريد ١/ ٢٢٦، والإصابة ٤/ ٣٦٨.
(١٠) تاريخ دمشق ٢١/ ٣٦٦، وأسد الغابة ٢/ ٢٥٧، والتجريد ١/ ٢٢٧، والإصابة ٤/ ٣٨٧، ٥٩١.
(١١) بعده في ز ١، م: "ﷺ"، طبقات ابن سعد ١/ ١٣٥، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم =