تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صاحبُ الكِتابَيْنِ، قال قتادةُ: يعني الإنجيلَ والفرقانَ (١).

أخبَرنا خلفُ بنُ القاسمِ، حدَّثنا ابنُ المُفَسِّرِ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عليِّ ابنِ سعيدٍ، قال: حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ، قال: حدَّثنا جريرٌ، [عن الأعمشِ] (٢)، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَخْتَرِيِّ، عن عليٍّ أنَّه سُئِل عن سلمانَ، فقال: علِم العلمَ الأَوَّلَ والآخرَ، بحرٌ لا يُنْزَفُ، هو مِنَّا أهلَ البيتِ (٣).

هذه روايةُ أبي البَخْتَرِيِّ، عن عليٍّ، وفي روايةِ زاذانَ أبي عمرَ عن عليٍّ، قال: سلمانُ الفارسيُّ مثلُ لقمانَ الحكيمِ، ثمَّ ذكَر مثلَ خبرِ (٤) أبي البَخْتَرِيِّ (٥).

وقال كعبُ الأحبارِ: سلمانُ حُشِيَ عِلْمًا وحِكْمةً (٦).

وذكَر مسلمٌ (٧)، حدَّثنا محمدُ بنُ حاتمٍ، أخبَرنا بهزٌ، أخبَرنا حَمَّادُ

(١) أخرجه الترمذي (٣٨١١)، والحاكم ٣/ ٣٩٢ من طريق قتادة به.

(٢) سقط من: ز ١.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٦٩)، ويعقوب الفسوي في معرفة التاريخ ٢/ ٥٤٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢١/ ٤٢٠ من طريق الأعمش به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٧٩، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٨٧ من طريق عمرو بن مرة به.

(٤) في ف: "حديث".

(٥) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٧٩، والطبراني في المعجم الكبير (٦٠٤٢)، وأبو نعيم الحلية ١/ ١٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢١/ ٤٢٢ من طريق زاذان به.

(٦) بعده في هـ: "وفطنة"، الإكمال المغلطاي ٥/ ٤٤٠.

(٧) صحيح مسلم (٢٥٠٤).

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٦ · ص ٢١٨