تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثَّقَفِيِّ فَاستَلْحَقَه (١)، غَلَبَتْ عليه كنيته، وأُمُّه سُمَيَّةُ أَمَةٌ للحارث بنِ كَلَدَةً، وهي أمُّ زياد بن أبي سفيان.

قال أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ (٢): سمعت أبي يقولُ: أبو بَكْرةَ نُفَيعُ بنُ مسْروحٍ (٣).

قال: وحدثنا أبي، قال: حدثني حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرُّوَاسِيُّ، عن حسن بن صالح، عن أبيه، عن الشعبي، قال: أرادوا أبا بَكْرةَ على الدَّعْوةِ فأبى، وقال لِبَنيهِ عند الموت: أبي مَسْروحٌ الحَبَشِيُّ.

قال: وسمعتُ أحمد بن حنبل، يقولُ: أبو بَكْرةَ نُفَيْعُ (٤) بنُ الحارث، والأكثرُ يقولون: نُفَيْعُ بن الحارث، كما قال أحمد.

قال أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ: وسمعتُ [يحيى بن مَعِينٍ] (٥)، يقولُ: أَمْلَى عَلَيَّ هَوْذَهُ بن خليفة نسَبه، فلما بلغ إلى أبي بَكْرةَ، قلتُ: ابنُ مَنْ؟ قال: لا تَزِدْه (٦)، دَعْه (٧).

وذكره أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ في موالي النبي ﷺ، وقال (٨): أخبرنا

(١) في ي: "فاستخلفه"، وبعده في م: "وهو ممن".

(٢) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٥٦٩.

(٣) في ي: "مسروق".

(٤) في ط: نقيع".

(٥) في ط: "أبي يقول: أبو بكرة".

(٦) في ي، م: "تزد".

(٧) الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ٨٠، وسيأتي في الكنى في ٧/ ٥٥.

(٨) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٢٢.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٧٢