تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَطُّ، فقال عُمَرُ: أظُنُّ ذلك، ولكن لا تَعْمَلُ لي [على عملٍ] (١) أبدًا، فنزَل البصرةَ، فلم يَزَلْ يَغْزُو معَ المُسلمِين حتَّى ماتَ رحمه الله (٢).

وهو فصيحٌ؛ يَستشهِدُ أهلُ اللغةِ بقولِه: نَدْماني (٣)، في معنى نَدِيمٍ.

[١٣١٩] النُّعْمانُ بنُ أبي خَزَمةَ -أو خَزْمةَ (٤) - بنِ النُّعْمَانِ بنِ أُمَيَّةَ ابنِ البَرْكِ -وهو امرؤُ القيسِ- بنِ ثَعْلبةَ الأنصارِيُّ الأَوْسِيُّ (٥)، مِن بني ثَعْلبةَ بنِ عمرِو بنِ عوفٍ، ذكَره موسى بنُ عُقْبَةَ فيمَن شهِد بدرًا (٦)، وذكَره ابنُ إسحاقَ وغيرُه فيمَن شهِد بدرًا وأُحُدًا (٧).

[١٣٢٠] النُّعْمانُ بنُ مُقَرِّنِ بنِ عائذٍ المُزَنيُّ (٨)، ويُقالُ: النُّعْمَانُ بنُ

(١) في ي: "عملًا".

(٢) سيرة ابن هشام ٢/ ٣٦٦، وطبقات ابن سعد ٤/ ١٣٠، والمنمق لابن حبيب ص ٣٠٣، ٣٠٦، وأنساب الأشراف ١/ ٢١٧، ١٠/ ٤٨٠.

(٣) في النسخ سوى خ: "ندمان"، وبعده في ط: "ندمان".

(٤) ضبط في خ: "خزمة" الأولى بفتح الزاي، والثانية بسكون الزاي.

(٥) في حاشية خ: كذا قال العدوي، وقال الكلبي: النعمان بن خزمة بن النعمان، شهد بدرًا والمشاهد كلها، واستشهد يوم اليمامة، ولا عقب له، وقال ابن القداح وجماعة: ابن أبي خزمة".

طبقات ابن سعد ٣/ ٤٤٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣١٨، وأسد الغابة ٤/ ٥٥٥، والتجريد ٢/ ١٠٨، والإصابة ١١/ ٨٢.

(٦) طبقات ابن سعد ٣/ ٤٤٤.

(٧) سيرة ابن هشام ١/ ٦٨٩.

(٨) طبقات ابن سعد ٥/ ١٤٦، ٨/ ١٤١، وطبقات خليفة ١/ ٨٧، ٤١٦، ٤٤٨، والتاريخ =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ٢٥