تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيه (١):

ما بَالُ عَيْنِي لَا تُغَمِّضُ ساعةً … إلا اعْتَرَتْنِي عَبْرَةٌ تَغْشَانِي

في أبياتٍ كثيرةٍ يَرْثِيه بها، منها قولُه:

يا نافِعًا (٢) مَن للفَوارسِ أَحْجَمَتْ … عن شِدَّةٍ مَذْكورةٍ وطِعَانِ

لو أستطيعُ جَعَلتُ مِنِّي نافِعًا … بينَ اللَّهَاةِ وبينَ عقدِ لِسَانِي

[١٣٠٤] نافعُ بنُ صَبْرةَ (٣)، مَخَرَجُ حديثِه عن أهلِ المدينةِ مثلَ حديثِ أبي هريرةَ في كَفَّارةِ ما يكونُ في المجلسِ مِن اللَّغَطِ (٤).

[١٣٠٥] نافعٌ الرُّؤاسِيُّ (٥) جَدُّ عَلْقَمَةَ الرُّؤاسيِّ، روَى عنه حُمَيدُ ابنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عوفٍ الرُّؤاسِيُّ، فيه نَظَرٌ.

[١٣٠٦] نافعٌ أبو طَيْبةَ (٦) الحَجَّامُ (٧)، حجَم رسولَ اللهِ ﷺ

(١) بعده في حاشية ط: "في أبيات كثيرة يرثيه بها: ما بال عيني إلى آخر الأبيات الثلاث"، والأبيات في التعازي للمبرد ص ٢٤١، ٢٤٢، والأغاني ١٣/ ٢٣١، وتاريخ دمشق ٦١/ ٤١٢.

(٢) في ي، خ، غ: "نافع".

(٣) أسد الغابة ٤/ ٥٢٧، والتجريد ٢/ ١٠٣، والإصابة ١١/ ١٧٣.

(٤) قال ابن حجر في الإصابة ١١/ ١٧٣: "كذا أورده ابن عبد البر، وهو خطأ نشأ عن تصحيف، وإنما هو نافع بن جبير بجيم وموحدة مصغر، وهو ابنُ مطعم التابعي المشهور من أهل المدينة أرسل هذا الحديث. . .".

(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٣٣، وأسد الغابة ٤/ ٥٣١، والتجريد ٢/ ١٠٣، وجامع المسانيد ٨/ ٢٥٨، والإصابة ١١/ ٤٠.

(٦) في ي ١، خ: "ظبية".

(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٣٣، وأسد الغابة ٤/ ٥٢٧، والتجريد ٢/ ١٠٢، وجامع =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٤ · ص ١٣