وخبرُه مشهورٌ بخيبرَ، وهو الذي غَلَّ الشَّمْلةَ (١) يومَ خيبرَ، وجاء في (٢) الحديثِ: "إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَشْتعِلُ عليه نارًا" (٣)، وقُتِل بخيبرَ (٤)، أصابَه سهمٌ عَائرٌ (٥) فقتَله، حديثُه عندَ مالكٍ وغيرِه.
وقد قيل: إنَّ العبدَ الأسودَ غيرُ مِدْعَمٍ (٦)، وكلاهما قُتِل بخيبرَ، واللهُ أعلمُ.
[١٢٤٦] مِخْمَرُ (٧) بنُ معاويةَ البَهْزِيُّ (٨)، عَمُّ معاويةَ بنِ حُكيمٍ البَهْزِيِّ، سمِع رسولَ الله ﷺ يقولُ: "لا شُؤْمَ، وقد يكونُ اليُمْنُ في الفرسِ والمرأةِ والدَّارِ" (٩).
(١) الشملة: الكساء يتغطى به ويتلفف فيه، النهاية ٢/ ٥٠١.
(٢) في خ، م: "فيه".
(٣) أخرجه مالك ٢/ ٤٥٩، والبخاري (٤٢٣٤، ٦٧٠٧)، ومسلم (١١٥)، وأبو داود (٢٧١١)، والنسائي (٣٨٣٦)، وابن حبان (٤٨٥١)، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٤٣٠)، وفي دلائل النبوة ٤/ ٢٦٩، ٢٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٢٨٢ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) بعده في ط، ي ١: "شهيدًا".
(٥) في ي ١، م، وحاشية ط: "غرب"، والسهم العائر: هو السهم لا يدرى من رماه، النهاية ٣/ ٣٢٨.
(٦) في حاشية ط: "مدغم".
(٧) ضبط في خ بضم وكسر الميم الأولى وفتح وكسر الميم الثانية، وكتب فوقه: "معًا"، وكتب في حاشيتها: "معا ابن مفرج: مُخْمَر".
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٠١، وأسد الغابة ٤/ ٣٥١، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٣٤٦، والتجريد ٢/ ٦٥، والإصابة ١٠/ ٨٦.
(٩) أخرجه ابن ماجه (١٩٩٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٩١)، والطحاوي =