تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُعَدُّ مُهاجِرٌ هذا في أهلِ مصرَ، لا أدرِي أهو الذي روَى في نعلِ رسولِ اللهِ ﷺ كان لها قِبالانِ (١) أم لا!

[١١٣٧] المُهَاجِرُ بنُ زيادٍ الحارِثيُّ (٢)، أخو الربيعِ بنِ زيادٍ، لا أعلمُ له روايةً، وفي صحبتِه نظرٌ، قُتِل المُهاجِرُ [بنُ زِيادٍ] (٣) هذا بمَناذِرَ سنةَ سَبْعَ (٤) عَشْرةً.

[١١٣٨] مُهاجِرٌ (٥)، رجلٌ مِن الصحابةِ، روَى أن نعلَ رسولِ اللهِ ﷺ كان لها قِبالانِ (٦).

* * *

= عبد الله التجيبي، عن عمران بن عبد الله الكندي، عن جده بكير مولى عمرة، قال: سمعت مهاجرًا مولى أم سلمة يقول: خدمت النَّبِيّ ﷺ خمس سنين، لم يقل لشيء صنعته: لم صنعته، ولا لشيء تركته: لم تركته".

والحديث أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٦٠، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٣٠ (٧٨٣)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٢٥٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٢٣٣ - من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير - لا نمير - به.

(١) القبال: زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الإصبعين، لسان العرب ١١/ ٥٤٣ (ق ب ل).

(٢) أسد الغابة ٤/ ٥٠٣، والتجريد ٢/ ٩٨، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٠٥، والإصابة ١٠/ ٣٤٦.

(٣) سقط من: ي، ر، غ.

(٤) في م: "تسع".

(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٧١، وأسد الغابة ٤/ ٥٠٤، والتجريد ٢/ ٩٨، وجامع المسانيد ٨/ ٢٣٩، والإصابة ١٠/ ٣٤٩.

(٦) أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (٥٥٢ - بغية)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٢٥٨).

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٣ · ص ٥٣٦