وقتلَى الأنصارِ والحُلَفاءِ والمَوَالي نحو (١) المائتين، ونَجَّى الله أبا سعيد وجابرًا وسهل بن سعد.
وفي مَعْقِلِ بن سِنَانٍ يومئذٍ (٢) قال القائلُ (٣):
أَلَا تِلْكُمُ الأنصارُ تَبْكِي سَرَاتَها … وأشجَعُ تَبْكِي مَعْقِلَ بنَ سِنَانِ
روى عن معقلِ بن سِنَانٍ هذا مِن الكُوفيين علقمة، ومسروق، والشعبي، وروى عنه الحسن البصري وطائفةٌ من المدنيين (٤).
[١٠٩٦] مَعقِلُ بنُ أبي الهَيْثِمِ الأَسَدِيُّ (٥)، يُقال له: مَعقِلُ ابْنُ أمِّ معقلٍ، [ومعقل] (٦) بن أبي معقلٍ، وكلُّه واحدٌ، يُعَدُّ في أهل المدينة، ماتَ في عهد معاوية، روى عن النبي ﷺ: "عُمْرة في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً" (٧)، ورَوَى أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نهى عن استقبال القبلتين لبولٍ
(١) في م: "نحوا من".
(٢) سقط من: م.
(٣) البيت في طبقات ابن سعد ٥/ ١٧١.
(٤) في ي: "المؤمنين"، وفي م: "البصريين".
(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩١، وطبقات مسلم ١/ ١٥٨، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٣٣٠، ولابن قانع ٣/ ٨١، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٩٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٢٣٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٣٢، وأسد الغابة ٤/ ٤٥٦، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٧٨، والتجريد ٢/ ٨٨، وجامع المسانيد ٨/ ١١٠، والإصابة ١٠/ ٢٧٨، ٢٨٠.
(٦) سقط من: م.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٧٧١)، وأحمد ٢٩/ ٣٨٣ (١٧٨٣٩)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٢٧٩، والنسائي في الكبرى (٤٢١٢)، وأبو يعلى (٦٨٦٠)، والبغوي في معجم الصحابة (٢١٥٩)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٧٧، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ١٣٤ (٥٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦١٣٢).