تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُغيرة بن شُعبةَ، عنه (١)، وروى عنه مكحول أيضًا.

[٨٥٥] زُرارَةُ بنُ عمرو النَّخَعِيُّ (٢)، والد عمرو بن زُرَارَةَ، قدِمَ علَى النَّبيِّ ﷺ في وفدِ النَّخَعِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي رأيتُ في طريقي رُؤيا هالتني، قال: "وما هي؟ " قال: رأيْتُ أَتَانًا خَلَّفْتُها في أهلي ولَدَت جَديًا (٣) أسفَعَ أحوَى (٤)، ورأيْتُ نارًا خَرَجَتْ مِن الأرضِ، فحالت بيني وبينَ ابن لي يُقال له: عمرٌو، وهى تقول: لظَى لظَى، بصيرٌ وأعمَى، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَخَلَّفْتَ (٥) في أهلِك أمَةٌ مُسِرَّةً حملًا؟ " قال: نعم، قال: "فإنَّها قد (٦) ولَدَت غُلامًا، وهو ابنُك"، قال: فأنَّى له أسفَعُ أحوَى؟ فقالَ: "ادنُ منِّي، أبِكَ برَصٌ تكتُمُه؟ " قالَ: والذي بعَثَك بالحقِّ ما علِمَه أحَدٌ قبلَك، قال: "فهو ذاك، وأمَّا النارُ فإِنَّها فتنةُ تكونُ بعدِي"، قال: وما الفتنةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "يقتُلُ (٧) الناسُ إمامَهم، ويشتجِرُون اشتِجارَ [أطباقِ الرَّأْسِ] (٨) - وخالَفَ بينَ أصابعه - دمُ

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٥٣١٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٠٩٨).

(٢) ثقات ابن حبان ٣/ ١٤٣، وأسد الغابة ٢/ ١٠٢، والتجريد ١/ ١٨٩، والإصابة ٤/ ٢٧.

(٣) في حاشية ط: "جريا".

(٤) السفعة: نوع من السواد ليس بالكثير، وأسفع أحوى: أسود ليس بشديد السواد، النهاية ١/ ٤٦٥، ٢/ ٣٧٤.

(٥) في م: "خلفت".

(٦) سقط من: ط، هـ.

(٧) في ط: "يقتلون"، وفي حاشيتها كالمثبت.

(٨) أطباق الرأس: أي: عظامه وهي متطابقة متشابكة، أراد التحام الحرب، النهاية ٣/ ١١٣.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٣ · الصفحة ١٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٣ · ص ١٧٣