تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخالدُ بنُ هوذةَ هذا هو والدُ العداءِ بنِ خالدِ بنِ هوذةَ الذي ابتاعَ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ العبدَ أو (١) الأمةَ، وكتَبَ له العُهدةَ (٢).

قالَ الأصمعيُّ: أسلَمَ العداءُ وأبوه خالدٌ، وكانا سيِّدَي قومِهما.

وليسَ خالدُ (٣) بنُ هوذةَ هذا مِن بني أنفِ النَّاقةِ الذين مدَحَهم الحُطيئةُ، أولئك في بني تميمٍ، ولكن (٤) يُقالُ لجَدِّ خالدٍ هذا: أنفُ النَّاقةِ أيضًا.

[٦١٨] خالدُ بنُ هشامٍ (٥)، ذكَرَه بعضُهم في المؤلَّفةِ قُلوبُهم، فيه (٦) نظَرٌ.

[٦١٩] خالدُ بنُ عُقبةَ (٧)، جاءَ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ (٨): اقرَأْ

(١) في ي، ي ١، هـ: "و".

(٢) سيأتي تخريجه في ترجمة العداء بن خالد ٥/ ٥٨٢، ٥٨٣.

(٣) بعده في م: "هو".

وقال سبط ابن العجمي: "من قوله: وليس، إلى آخره: مخرج في الهامش بخط الكاتب وقد أشار إليه إشارة التخريج، ولكن لم يصحح في آخره، ومن عادته أنه يخرج ولا يُصحح، والله أعلم".

(٤) في الأصل، ط، ي ١، غ: "لكنه".

(٥) في حاشية خ: "زاد ابن إسحاق فيه: بن المغيرة". سيرة ابن هشام ٢/ ٥.

وترجمته في: أسد الغابة ١/ ٥٨٩، ونقعة الصديان ص ١٨ والتجريد ١/ ١٥٤، والإصابة ٣/ ١٦٩.

(٦) في هـ: "في صحبته".

(٧) أسد الغابة ١/ ٥٨٢، والتجريد ١/ ١٥٢، والإصابة ٣/ ١٦٢.

(٨) في هـ، م: "وقال".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٢ · ص ٥١٠