تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الكُنَى (١)، والحمدُ للهِ.

[٣٧٢] جُفَينَةُ النَّهْدِيُّ (٢)، كتَب إليه رسولُ اللهِ ﷺ فَرَقَّعَ بكتابِه الدَّلْوَ، ثم [أتَى بعدُ] (٣) مُسلِمًا.

حديثُهُ عند (٤) أبي بكرٍ الدَّاهريِّ (٥) عن الثَّوريِّ (٦)، لم يَرْوِه عنه غيرُه، ولا يُحتَجُّ به؛ لضَعفِ الدَّاهريِّ (٧).

[٣٧٣] جَمْرَةُ بنُ النُّعمانِ [بنِ هَوْذَةَ] (٨) العُذرِيُّ (٩)، قدِم على

(١) سيأتي في ٧/ ٣٢٦.

(٢) معجم الصحابة للبغوي ١/ ٥٧١، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣٢٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٥٠٤، وأسد الغابة ١/ ٣٤٦، والتجريد ١/ ٨٦، وجامع المسانيد ٢/ ٢٠٠، والإصابة ٢/ ٢١٨.

(٣) في ي: "أتى بعد ذلك"، وفي هـ: "جاء بعده".

(٤) في ط: "عن".

(٥) في ز هـ: "الزاهري".

(٦) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (٣٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢٠١) - وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١٧٠٣) من طريق الداهري، عن سفيان، عن عرينة، عن جفينة، وسيأتي مثل حديثه في ترجمة رعية السحيمي في ٣/ ٧١.

(٧) في ز هـ: "الزاهري".

وفي حاشية خ: "الداهريُّ هو عبد الله بن حكيم، وليس متروك الحديث، ولكنه لا يبلغ مبلغ الثقات، سكت عنه البخاري ومسلم"، قال الذهبي في المغني ١/ ٣٣٥: واهٍ متهم بالوضع، التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٧٤، ولسان الميزان ٣/ ٢٧٧.

(٨) سقط من: ط، ي ١، هـ، م.

(٩) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٧٣، ٦/ ٣١٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٥١٦، وأسد الغابة ١/ ٣٤٩، والتجريد ١/ ٨٧، وجامع المسانيد ٢/ ٢٠٢، والإصابة ٢/ ٢٢٤. =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٢ · ص ١٧٢