تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٤٤] التَّلِبُ - ويُقالُ: التِّلْبِ (١) - بنُ ثَعْلَبَةَ بن رَبيعَةَ العَنبَرِيُّ التَّمِيمِيُّ (٢)، ونَسَبَهُ خَلِيفَةُ، فقالَ (٣): التَّلِبُ بنُ ثَعْلَبَةَ بن رَبيعَةَ بن عَطِيَّةَ بن أخيف (٤) بن كَعَبِ بن العَنبَرِ بن عمرو بن تميمٍ، سَكَنَ البَصَرَةَ،

= بشير، حدثنا مخول بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن شمر، حدثنا محمد بن سوقة، قال: أخبرني سعيد بن تيهان عن أبيه تيهان أنه سمع النبي ﷺ وسمع مؤذنا يؤذن بليل، فقال مثل قوله"، معجم الصحابة لابن قانع ١/ ١١٣، وترجمته في: معرفة الصحابة لابن منده ١/ ٣٣٣، ولأبي نعيم ١/ ٣٩٤، وعندهما "جعفر بن محمد بن سعيد" بدل: "جعفر بن محمد ابن بشير"، وأسد الغابة ١/ ٢٦٢، والتجريد ١/ ٦٠، والإنابة لمغلطاي ١/ ١١٨، والإصابة ٢/ ٢١، ثم ترجم له ابن حجر في الإصابة ١١/ ٤٥، وقال: نبهان الأنصاري والد أسعد، ذكره ابن السكن.

(١) في حاشية الأصل: "حكى الكلبي عن أبي اليقظان: التلب بتشديد الباء"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".

وفي حاشية ز: "غ: رأيت أهل الحديث يقولون: التلب، وقال ابن الكلبي وأبو اليقظان: التلبُّ بتشديد الباء، وأنشدوا في ذلك شعرًا شاهدا على ما قاله ابن الكلبي:

يا رب إن كانت بنو عميره … رهط التلب هؤلاء مقصوره

ابن الأعرابي: المقصورة القريبة النسب، وقال في موضع آخر: أي خلصوا فلم يخالطهم غيرهم من قومهم، وقال أيضًا مقصورة: لا يجاوزهم إلى غيرهم".

تصحيفات المحدثين للعسكري ١/ ١٠٠، ١٠١، والكلام له في أول القصة، والبيت أيضًا في: المحكم ٦/ ١٩٨ مع كلام ابن الأعرابي.

(٢) طبقات خليفة ١/ ٩٤، ٤١٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٥٨، وطبقات مسلم ١/ ١٨٦، ومعجم الصحابة لابن قانع ١/ ١١٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٥٢، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٣٣٢، ولأبي نعيم ١/ ٣٩٣، وأسد الغابة ١/ ٢٥٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٣١٩، والتجريد ١/ ٥٧، وجامع المسانيد ١/ ٥٨٣، والإصابة ٢/ ٥.

(٣) طبقات خليفة ١/ ٩٤، ٤١٩.

(٤) في ي: "الأحنف"، وفي حاشية ز: "قال خليفة: أخيف لقبه مجفر".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ١ · ص ٤٠٤